中國製作的架空連續劇「瑯琊榜」去年底在台灣爆紅，至少在網路上，這個效應似乎一直延燒。另一方面，網路上某個圈子開始爭相「傳頌」中國現在正在播出的網路連續劇「上癮」，其效益之大，甚至「驚動」唐立淇在網路上「出櫃」說自己是腐女，只因她也正在追此劇。
這種或明或暗，迎合「腐女」想像的電視連續劇，在這幾年似乎變成熱門。喜歡BL（Boy's Love，指故事中有男性間情愛內容）的女性族群（可能也有少數男性）本來是非常隱蔽的社群，即使是今日，也不是那麼多人勇於承認自己喜愛這類題材。但顯然有人抓到這一市場潛能，在既有的小說、漫畫（均以日本為主）以外，在戲劇題材中加入此類內容。我覺得最具代表性的開創者，是BBC所製播的「新世紀福爾摩斯」，這個新製作的福爾摩斯影集，不僅捧紅英國男星班尼迪克‧康柏拜區（Benedict Cumberbatch），當中福爾摩斯與華生若有似無的「情愫」，相信是這個舊題材忽地又吸引人的關鍵因素。
該片導演是之前拍過「王者之聲」（The King's Speech）和「悲慘世界」的湯姆霍伯（Tom Hooper），風格精準毋庸多言。選角也好，艾迪瑞德曼（Eddie Redmayne）簡直是神來之筆，他之前演霍金已經抱得一座小金人，可是這次他演性別倒錯的畫家，更令我驚嘆。演霍金尚且有身形可以造成強烈的印象，但演一個「有女性靈魂在其中的男人」，這層次太多了，再加上導演愛用大特寫，他的眼睛、嘴巴、手指都是戲。不過，仔細看還是看得出技巧，他層層遞進，為使角色真的有種「變成」女性的狀態，不過這點我有不同的意見，如果性別倒錯真的是與生俱來，那應該是被「激發」出來，無須模仿。這可能要請台中一中的老師提供珍貴的意見。
「物質文化」是美術史界很愛用的專有名詞，其實說穿了就叫「生活」。唐代有近三百年，在討論唐代時，通常會再分為「初唐、盛唐、中唐、晚唐」，除了政治變遷以外，不同的時期，唐代人的審美品味也有所不同。電影「聶隱娘」設定的時間是中唐，但一般來說，美術史在討論唐代的美術時，中晚唐通常會一起講。而我們對中晚唐的理解，又往往會連五代十國的美術一起參考。
陳凱歌的新片「道士下山」在中國開出紅盤，但罵聲也不斷，香港兩位評論人對此片全無好話，廖偉棠用語尖刻「一部武俠片，竟然無一人有俠氣」，而陳志華甚至拿此片跟「刺客聶隱娘」比，「看完《刺客聶隱娘》再看《道士下山》，有說不盡的難堪。」我忽然理解，為什麼在坎城時一班中國記者和評論人看完「聶隱娘」後，毫不理會西方茫然的困惑，對此片一面倒的稱讚。這恐怕也是為什麼中國死活都要將「中國人」安在臺灣人身上。因為中國人已經拍不出有「中國」氣質的電影，他們不甘願「去中國化」的臺灣竟然拍出來的電影比中國還中國。
就續集電影而言，「熊麻吉2」還不錯。雖然電影裡面的爆點並沒有比預告片來的勁爆，笑點也有點勉強。但整體來說，仍有娛樂的功能，要想放空笑一笑，而且聽得懂美式笑話梗的，這部片仍舊值得一看。
我最近看到此片的一些新聞及評論，多半不脫導演林靖傑籌資困難、尋求上映無果，幾經折衝，終於有二十餘間戲院播映，可是不巧碰到好萊塢強檔侏羅紀來勢洶洶，似乎很難延續。這些文章多半有著一個固定的情節，叫好不叫座的電影要力抗美國霸權威脅，唯利是圖的戲院為了賺錢，不肯幫臺灣電影一把。
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