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蕭軍編著，《永樂宮壁畫》，文物出版社，2008。

 

中條山靖院道堂銘并序

虢州刺史泰原王顏撰
尚書右丞陳郡袁滋書
山自昆侖橫達於海者三，中條其首焉。地於天下特名為福者七十二，永樂其一焉。太原王顏，字復元，十八代祖卓，晉司空河東太守。薨，會劉、石二羯陷太原、晉陽，遂葬桑泉縣，至今子孫族焉。自古泰原，鄉也。公私譜牒，因望河東，今為河東王也。性無仁而樂山，心無德而希道。願立靖茲嶺，首終焉之志。上十六年丙子歲，謬自臺丞，除授虢牧。出關而馳心魏闕，隔河而滿目鄉山，愛人之誠，力行素志。退身之所，追指前規。以己任之俸，他山之柏，周月掄材，仍歲建堂矣。有時翠嶺之上，白雲在下，稽首北向，右方巖而左五峰，臨目存思，想玉皇而覿玄老也。每至八節令日，三元慶晨，聖真或降，校定萬兆，斯堂皇也，人間之陽寥焉。道士祈仙，朝遊五嶽，斯別靖也，方外之逆旅焉。行者飯胡麻、脯仙薊而止之。居者服五牙、挹二景而待之。先是北上二十里有古泰明觀之遺跡，前即雷洞，道曰陰天。國家投龍，道門投簡，觀之奉此其可廢虖。大曆末，故相韓公滉任地官也，見辟為倅，知解縣鹽池，遂以池俸刑復之，今以號俸成就之。又上帝之離宮，飛仙之逸域也。分其圻界，異縣而鄰，觀則虞鄉，靖維永樂。願以此靖，屬洞輝觀焉。以上清大洞女道士韓淩虛、李意真，皆名顯道門，德馨州里；上法女道士姚悟真、姚惠性，皆休糧寒學，道隱無名，僉以二姚居之，咸韓李之所保舉也。《道德經》曰，浴神不死。經始立靖之由，實奉浴神之旨，旨宜銘也。予強言之，銘曰
天授茲嶺，道誘其衷。道將俗反，人與天通。蠲躁德本，浴神生宗。齋靖安卑，堂皇自崇。欸如元化，豈曰人功。還丹方始，醮籙期終。廚烹芝菌，樂聽松風。燈留夜景，香出晴空。巽谷左壑，乾岡口重。平挹海日，旁鄰洞宮。有時雲族，幾處泉蒙。山光明晦，嵐翠輕濃。馥馥蘭畹，青青桂叢。千巖霧罷，十室煙中。隱匪絕俗，和而不同。
貞元十四年歲在戊寅十二月景子朔廿五日庚子建。

 

有唐呂真人祠堂記

雷首之陽，大河之北，山川蘊秀，土膏林鬱，粹精之氣錘鑄於人，必生高僊大賢，古來聖跡布列條陽者居多。永樂鎮東北隅，行百步許，曰招賢里，通道之北即有唐得道呂公之故居也。鄉人慕其德，因舊址而廟貌之，歲時享祀甚謹嚴。真人自成道以來，有重名於天下，凡譚及神仙者，必曰鍾呂也。惜乎，《唐書》偶遺其傳，所記異事，獨見於經野史而已。遍閱□□，得呂真人詩數百篇，辭意高妙，氣象豪放，非煙火食人所能擬議也。又考其得道之由，粗得大概。真人諱嵓，字洞賓，道號純陽子，世為河中永樂人，禮部侍郎渭即其祖也。當敬宗寶曆元年舉進士甲科，中選未及調官。時季春，出遊澧水上，遇漢隱士鍾離公。公見其風骨不凡，誘以僊道。真人傾心懇禱，乃口授內丹秘旨及天遁劍法。於是謝絕塵累，遂結茅於廬山，與鉅鹿魏子明、楚人梁伯真為方外友，同進隱學，俱登仙位。常有詩曰，朝遊北海暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣麁。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。此言劍術有徵也。昔謁金母於龜臺，迴憩平涼度王生事，今有石刻存焉。游華岳，會飲陳希夷事，見載道籍。其出處，神異甚眾，姑載其一二焉。僕自幼齡卜築王官，去真人鄉曲不及百里，雖加景仰，然未伸香火之供，恒以為慊。頃歲暮秋，會條陰兵亂，因避地芮之西郊，始獲展敬祠下。永樂鎮道契袁公益，且以祠堂記見祝，僕雖無文，不敢讓，謹述其始末云。興定六年二月清明後二日，虞田布衣袁從乂用之記。
大金正大五年二月初六日，里人楊士榮、張黻、郝英、楊仁、段複榮立石。
此祠堂記乃藏雲先生袁用之所撰，里人進士段元亨書丹，桑泉馬柔刊字。金之末年為劫火所裂，幸而文意且完，恐其歲久湮沒，於是復鐫於石，以示來者，庶傳無窮。
大朝歲在壬子孟夏十四日十方大純陽萬壽宮提點沖和大師潘志沖等重立。

 

大朝重建大純陽萬壽宮之碑 

翰林學士承旨知制誥兼修□史王鶚撰

大司農姚樞書並篆額

粵自兩儀奠位，萬類賦形，凡天壤間，名山大川，地靈物秀之處，必有高人異士毓焉。惟中條之南，大河之北，有鎮曰永樂，東鄰古芮，西首陽，昔稱天下福地之一，信哉。鎮之東北，僅百步許，曰招賢里，土膏泉冽，草木暢茂，寔純陽真人呂公之世居也。
公諱巖，字洞賓，父、祖皆第進士，為唐名臣。公以德宗貞元丙子四月十四日生，幼而穎悟，長擢進士甲科，未赴調，因暮春游澧水之上，遇離子授內丹秘旨及天劍法。自是謝絕塵累，結茅於廬山，號純陽子，與楚人梁佰真、鉅鹿魏子明為方外友。年五十而道成，或顯或隱，世莫之測，嘗自稱回山人，或稱回道士。平生所為詩二百餘篇，名《渾成集》。辭意高妙，氣象豪逸，殆非煙火食人所能擬議。近代題岳陽樓云，朝遊百越暮三吳，袖裏青蛇膽氣麁。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。游湖州沈東老庵，酒後用石榴皮書於壁云，西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黄金散盡為收書。東坡和云，符離道士唐興際，華岳先生尸解餘。忽見黃庭丹篆字，由傳青紙小朱書。又云，至用榴皮緣底事，中書君豈不中書。《東軒筆談》載滕宗亮守巴陵，有回道士來謁宗亮，口占一詩為贈云，華州回道士，來到岳陽城；別我遊樂處，秋空一劍橫。《劉貢父詩話》紀呂老與黃覺大錢七、中錢十、小錢三，曰，數止此耳。後覺果壽七十有三。頃年，王侍郎博文，從事鄂州廻，語及仙翁題《漢宮春》詞於黃鶴樓，橫吹聲沈，倚危樓□□，□轉天斜，末云，乾水辛火，歸來兮、煮石煎砂。回首處、幅巾梨杖，雲間笑指桃花。至今墨光可浥。其他靈蹤勝跡見於書者不可概舉，故世之言神仙必宗鍾呂。唐末以來，土人即其故居屋□□□□榜曰，呂公祠。每遇毓秀之辰，遠近士庶畢集其下，張樂置酒終日乃罷。近世土官以隘陋故，增修門廡，以祠為觀，擇道流高潔者主之。逮國朝開創，長春子應詔北還，凡祖師仙蹟一為發揚。自是其功日益興，其徒日益廣。歲甲辰暮冬，野火延之，一夕而□，□□□□革故鼎新之兆。明年有勅升觀為宮，進真人號曰天尊。披雲真人宋德方在陝右謂其徒曰，師陞其號，觀易以宮，苟不修，崇曷以稱。是以是□□□□□□教清和、真常二真人，乃命燕京都道錄沖和大師潘德沖，充河東南北路道門都提點辦其事，以完顏志古、韓志元輔翼之。遠近助役源源而來，其指授作新，則潘之力。居□□□□朝命，以披雲所刊《道藏》經板，委官輦貯是宮，故宮門益崇。壬子，真常奉旨祀五嶽回駐於此。翌日登九峰，憩於純陽洞，愛其峰巒秀拔，以玉椅名之。且命其徒劉若水輩，別營上宮。傾囊倒橐，□□□□□□□□曰無極，以奉三清，曰混成，以奉純陽，曰襲明，以奉七真。三師有堂，真官有祠，凡徒眾之所居，賓旅之所寓，齋、廚、庫、廄、園、圃、井、湢，靡□□□□□□□□□於燕京大長春宮，潘預高道之選事竟，李無塵志烈為本宮提點之副。俄，真常與潘相繼謝世。辛酉，誠明真人就命冲虛志元，兼知河東南北路教門事，有未完□□□□□□□□□□□春三月初吉，誠明狀前後事迹，以示慎獨老人曰，竊惟道家之教，肇自玄元，洞靈、通玄、沖虛、南華發揮於後，至東華君而全真之名立。東華傳之正陽，正陽傳之□□□□□，純陽呂真人始克光大之。重陽付畀玄教，其高弟曰丹陽，而長真、長生、長春、玉陽、太古次焉。長春遭際盛時，獨能增浚化源，嶷然為一代大宗師。嗣其教者，凡三華□□□□□□□□□□□荷。顧是宮之成，非一朝夕、一手足所能集，不假豐碑記述以傳永久，則先輩勤勩將泯滅無聞。今巨石已襲，敢以斯文為請。予謂純陽之顯現，雖幽閨婦女山野□□□□□□□□□□□□儒有所著撰，往往為書其事，則仙翁之瑞，世可知已。今之學道者，尊重陽為祖師，扣其源，寔自純陽啟之耳。然則，純陽於玄教有培植之功，而奕世聯芳繼繼□□□□□□□□□□□□為書之一而銘其後。銘曰
中條之陽，有福其地。維嶽降靈，亦祇以異。異人伊何。世稱仙翁，神變叵□，□□□□。□□□□，立祠以事。易觀而宮，聖朝所賜。是宮之作，肇於德冲，十年於茲，告成厥功。厥功茂哉，樹碑以詠。□□□□，□□□□。琳宮載崇，羽衣載充。祝我皇家，福壽無窮。
中統三年歲舍壬戌九月十五日□石。功德主......解總管万户徐德祿、宣授河解都......花赤忽押忽思、宣授河東南路兵......總管李□、宣授河东南路都......花赤阿剌紅、特賜光先體□□□真人掌......道門事張□□

 

九峰山純陽上宮創修始末 

宣授三宮提點洞明淵靜真人□□□□序
西山野人周志德書丹篆額
伏念俗居襄漢，家住壇溪，祖業□□門，父充武職，愚幼歲辭親，少年入道，好歷名山，喜棲福地。向武當山裏，遇口通神說修行，少思寡欲；太華峰前，逢講師趙君傳教法，絕學無憂。參同五祖之家風，體用七真之活計。無為恬澹，雲水飄蓬，披蓑頂笠，策杖芒□，巡門托缽，化殘餘鷇食，鶉居而度日。故不避關津阻隔，山水迢遙，來遊永樂，敬謁祖師祠下，焚香禮□，閑玩中條。時逢會首賀公，引愚至於僻山，覩九峰之高聳，觀一境之曠平，古洞昭陽，幽巖向日。愚謂公曰，以石為記，此處蓋殿，可作萬世之福地也。愚存心處志，開創山門。時有條陽道人曹洞虛作伴居止。歲次甲辰暮冬是夜，永樂飄風，野火焚灰，法象如故，其義廢舊興新，毀小成大之兆也。況是年有旨，改觀作純陽之宮，封祖師為天尊之號。於是感動官府，敦請宗師清和真人潘君提點，興建祖宮。愚為從者，特赴燕京堂下，三回拜見掌教真常真人、權教寂照大師。禮畢，命於寶玄堂中坐問，師旨令愚對眾說似祖師事實，條山勝概，遂略而言之。師聞甚悅，呼愚曰，可將汝卿貫悟頭，出家去處，並初興永樂、創立九峰之因細意，俱將狀來。既聞命矣，敢不書之。不免舉筆神助，無凝其狀，一揮而就。稽首拜呈師真几前，是時覽畢。師以手撫案，謂權教曰，此子若非宿世與祖結緣，今生不能如是。師於壬子歲親到九峰，書山名為九峰玉椅之山，改觀作純陽上宮之號，法旨令愚聚眾興修，撥土施功蓋造。是以經營產業，注農以備常住用度，兼乃興緣接待。不及二紀，山門並立，宮觀齊興然。如是者非人力之所為，托陰功之加佑。近蒙教主誠明真人保奏，聖旨、令旨護持三宮等事，令眾安居山野，亦然遂志。故幽居於古洞之中，靜坐於逍遙軒下，默念昔時江上遇純陽，兩度授仙詞。今日山中為呂祖九峰興聖蹟，可謂行止非人，因緣有分。故集往事以記來者，文狀謹集於後云耳。
至元七年五月望日逍遙軒序。龍門張彥通刊。

 

創建玄逸觀碑

賜紫金襴沖和隱真通教大師提點講師衛道玄篆，條陽玄正大師徐道安書
賜紫金襴性初子清遠明逸弘仁大師三洞講經師九峰純陽上宮提舉周德洽撰
窮則獨善其身，達則兼善天下，蓋有道之士，隱居行義之所尚也。故王猛捫虱而談當世，子牙釣魚而佐姬昌，此古今之所共知而不可誣者。夫我全真大教，自長春宗師棲遲磻溪、龍門，凡十有三年，後復居海上，聲傳漠北，遇太祖聖武皇帝玄纁青蒲之聘徵。詣行在，首以道德仁義為陳，一言止殺，萬國生春。自是以來玄教□彰，猶初升之日，始達之泉，不期明而光，不期而遍。所以名宮桀館，星分棋布，在在有之，此玄逸之所由設也。其形勢則震玉簪而掖焦嶺，蹴崑浪而枕方山，煙嵐鬱其上，溪水灌其中。方春光爛漫之時，杏桃夾岸，松竹盈門，比晉室之武陵，但少淵明一記耳，其為幽人逸士之居宜哉。始觀主王姓者，世為金商之高崖人，譜逸祖考，不詳其名。生宋紹定之壬辰十一月十一日，年方弱冠，屬淳祐多難，隨兵北渡。隸平水臨汾賈翟村柳老人家，鞠為義子。柳欲為娶，堅謂不可，後許自便。遂往吉州神庵，禮長春真君派下樂全子清逸大師張君高弟徐老仙為師，得名志素，道號真，就養既久，盡獲其傳。師亡心喪，禮闋，來遊九峰純陽上宮，貓耳山西南結第以居。後於至元十七年，始買今孫谷口地產，愛其境土，移此修營焉。於是親率徒侶葉力同心，日就月將，樂天交食。初則陶覆陶穴，次則芝房雲廡，已而堂殿睟容，又則農莊水輪。凡所養生之具，靡一不辦。逮至元二十八年，真人張公嗣教署玄逸為額，仍扎付提點本觀事，道緣方盛，俄歷兩楹之歎，於至大二年九月十三日上徵，回筭始生之年，享春秋七十有八，以觀事付高弟，今提點王君道佑，繼興住持。道佑與余有數年之舊，一日禱余紀玄逸營建事，余難之曰，學道之事，瓢操水飲，鷇食鶉居，至親者父母，至愛者妻孥，猶棄而不顧，豈以區區締構營業為哉。應之曰，不然，如謂士志道而恥惡衣食，蓽門實，不以高堂廣廈為安，則誠若吾子之矣。然而玉棺未降之前，饑寒寢處皆有所不免，敢不情之為，以矯一時之俗哉。且為人徒與為人子無以異，其父勤勞堂播於前，其子廢墜構獲於後，使其先鬼餒而無依，可謂能子乎。吾子幸無多詰。余嘉其篤實無誕，言之有理，遂不讓而書之。
大元國泰定三年歲次丙寅六月癸酉朔初九日辛巳住持清遠信義仁和大師提點王道佑立石。太平縣匠工李世英刊。

 

永樂鎮十方大純陽萬壽宮重建山門之碑

伏聞悟邯鄲道上，遊華胥夢中，此時輕富貴浮雲，寄形骸於寂。委順自化，與造物遊。興來時，劍掛月角頭；長嘯兮，身坐半柄下。明明乎，壺中日月；茫茫然，就裏乾坤。一聲鳴笛，呼黃鶴於樓前；三毒解根，逭青蛇於袖底。榴皮寫壁，樹老成仙，此非隱顯之一端，可節略之大概耳。
我祖師純陽帝君，源乃在茲，化乃在彼，青山白石，紫館黃房，知道幾歲華，無非多風雨。祖師雖在九萬仞鵬飛之上，逍逍遙遙；弟子不過數十尺鴞息之區，兢兢業業。故宮如舊，山巒依然。
人遵永樂之風，化洽希夷之道。王洞真等，忝在親民，敢忘祖教，依光久矣。每懷無德以無修，經始營之，幸獲美輪美奐。開闢乾坤子午户，仿佛蓬萊第一口。玄裳縞衣，聽上步虛之曲；晨鐘暮鼓，把山前躡景之雲。倘或有條爾之去來，必獲冀卓然之壯觀。子孫永顯，道德光揚。洞真等稽首再拜，齋沐謹書。
永樂二十年歲次壬寅二月旦日道祿任一□撰。

 

永樂宮重修諸神牌位記

吾蒲條山以南永樂鎮，有純陽萬壽宮。宮內有無極、混成、重陽三大殿，創自勝國，規模閎矩，廣廡翼翼，邃靚軒豁，金碧輝煌。壁繪天神像三百六十，計牌位有四百餘座，供棹有數十餘張。明神赫奕，燦然昭列，禋祀歲舉，聿成盛典，歷至於今，越數百年。廟貌雖未改，而牌位有頹者，或朽以蠹，或損以缺，寥寥若晨星，且紊次失序也。
本鎮寨下村楊繼增，獨發虔心，慨然為修復之舉，全本宮住持張和氣，持疏募化，得施金數十兩。購木鳩工，求斤而為輪斲，丹青以塗之，金彩以飾之，雕刻以緣之，然景色一新，而焜耀煜焯，較舊制加隆也。其中有施資不完者，繼增代為之補，略無艱澀態。事既竣，建醮三百六十分，告厥成功，所費悉自增出。此一舉也，於以薦圭璧而昭明信，洋洋乎如在上，如在其左右矣。將鑱諸堅珉，以徵久遠，乃屬予為文以記。
余惟神者，民之主也。亨粢盛，答其三時不害，而民和年豐也。禴蒸精潔答其人民，皆有嘉德，而馨香無讒也。故竭對越之誠，必食冥漠之報。楊君以百年久缺而未備者改觀，一朝生色，百禩其善與人口之美意，造福於一方，貽慶於子孫未艾也。且純篤樸實，精白一心，謹信立身，孝友□□□以質諸神而無疑矣。余愧不文，深嘉其為，略陳固陋，以俟君子。
天啟甲子孟夏吉旦郡舉人孟綰祚記。
岳村信士吉國家謹書。
嗣法弟子劉和義書，芮城縣張自洪鐫。

 

純陽萬壽永樂宮重修牆垣記

粵海內之福地，七十有二，而永樂居最一焉。嘻，地固地矣，而福者何。蓋以純陽真人呂翁者，家是永樂鎮招賢里，峨嵋山水竹墟人也。生資奇異，仙豐道骨，志合清淨，蟬脫世塵。繇鄉貢進士，而輕若浮雲；鉅資百萬，而視如毫毛。親受漢祖鍾離權翁之秘訣，大闡軒轅開天如線之真脈。鉛汞煉就三千果，壺中日月朗徹，三十三天而照耀。金丹丸轉八萬劫，袖裏乾坤大衍，千歲甲子而循環。矧彗劍縱橫，能掃萬里妖氛之氣。歷代虜寇不能侵犯本境，職此故耳。真訣默運，能培千古性命之根，開闢凶荒，不能酷極此地，誰非神功，誠哉。
唐朝飛升，乃天仙之首出；威靈顯應，乃三界之福星也。當其時，名掛天府，奉敕建宮，魯班匠手，道子畫工。殿閣巍巍，按天上之九星而羅列；道院森森，照地下之八卦而排成。詎不以聖果無疆、道業有永耶。迄今千餘年來，殿宇雖存，而院基頹圮，幾如一荒阪矣。
本宮弟子道官羅德鳳，繼師李和美，大發虔心，修築牆垣，先捐己資二十兩，隻力難成，叩募官府鄉尊各輸己資，共成福果，同結仙緣。功完建碑，以垂不朽云。
崇禎九年歲次丙子仲冬望日郡庠生嚴廣大正吾甫撰。