Ahura

肆、明代內府管理書畫的機構

內官署宦官十二監之一─司禮監

明代宦官供職大內，在宮中侍奉皇帝、后妃起居，與皇室接近，多為逢迎阿諛之徒。若是皇帝寵愛之人則能收受各種好處，在宮中聚斂自充囊橐。宦官組織龐大，計有十二監、四司、八局，共分二十四衙門，統領皇室事務。內官署十二監中以司禮監為最為尊貴，其他依次為內官、御用、司設、御馬等監。司禮監控制東廠、錦衣衛，為宦官的總管所，位於皇城內新房北。

按明制文華殿屬內府司禮監管轄，武英、仁智殿則由御用監管。《萬曆野獲編》〈仁智等殿官〉「若文武兩殿本自有別，文華為司禮監提調，與提督本殿大璫（宦官）相見，但用師生禮。武英殿中書官，先朝本不曾設，其在今日，則屬御用監管轄。一應本監刊刻書篆，并屏幛根桷，以及鞭扇、陳設、繪畫之事，悉以委之。」

明代宮廷裏管理內府書畫的主要機構為司禮監，此監每年成造上用筆墨、書籍、紙箋、畫軸、紙扇、糊飾宮殿屏風、窗格綾紗。每日奏文書自御筆親批數本外，皆由眾太監分批職掌。「凡頒賜文武官扇，從司禮監辦完送寫」、「凡寫誥敕，合用紙劄筆墨，具奏，於司禮監關支。」

內官署宦官十二監之二─御用監

武英殿西南一里處，為御用裏監，是專門負責帝王日用器物的部門。洪武年間此監乃供奉司，初建為行在作房，後改作御用司，宣德朝稱為御用監。明代內廷供奉畫家皆隸屬於此監管轄，其活動地點、內容亦由此監負責安排。

《明宮史》卷二載：「御用監掌印太監一員、裏外監把總二員、典簿、掌司寫字監工，無定員。凡御前所用圍屏、床榻諸木器，及紫壇、象牙、烏木、螺鈿諸玩器，皆造辦之。」此監主要負責承造皇帝使用的筆墨、書籍、紙箋、畫軸、紙扇，並供應內廷陳設之龍床、壁櫃、寶椅、書架、插屏、香几等御用物品。

伍、武職公署錦衣衛：官職名稱、及所司職責

百工技藝之人，皆有月給俸糧，使之各食其食，而事其事。南宋高宗朝為酬庸徽宗宣和畫院的畫工，即有授以武官，譬如武經郎（從七品）、成忠郎（正九品）、承信郎（從九品）等職，將圖畫院畫家正式納入朝廷職官，使其地位無形提高， 這類型的寄祿官往後即成為明代以錦衣衛武職給官的肇端。

根據《明史》卷七十六志五所載「錦衣衛掌侍衛緝捕刑獄之事，恆以勳戚都督領之，恩廕寄祿無常員。」宣德之後陸續有以繪畫稱旨者，被封以軍職，派在不同殿裏工作。然宮中被授以錦衣衛職者並不只限於畫家，亦有其它專理軍務的內府供役人才。明代於各地設衛所，皆統屬於都指揮使司。明代軍官分世官與流官兩種，世官指世襲出身的衛所軍官，包括衛指揮使（正三品）、指揮同知（從三品）、指揮僉事（正四品）、正千戶（正五品）、副千戶（從六品）、衛鎮撫（從五品）、實授百戶（正六品）、試百戶（從六品）、所鎮撫（從六品），共九等。朝廷封給宮廷畫家的職銜，基本上都屬於世官之類，而人員的選授多由皇帝和內閣大學士決定。官以任職事，秩以別等級、領俸祿。明代院畫家僅領錦衣衛俸，卻不師軍職，不得管事。

明代宮廷藝匠、畫家可隨時受封錦衣官銜，沒有固定的員額限制，屬於無實際掌職的官；若是其祖孫、父子或兄弟能詩文書畫，亦可相傳繼承其職。清胡敬《國朝院畫錄》因而有此評：「明多假以錦衣衛銜，以繪技畫工概授武職，經準襲替，其失也濫。」著名的宮廷畫家如：永樂、宣德之間，邊文進授武英殿待詔，子楚芳、楚善，并世其業；謝環官錦衣衛千戶，後又升為錦衣指揮；商喜授錦衣衛指揮；倪端官錦衣千戶。天順、成化時期，陳端授錦衣千戶，其子民悅，充指揮使；吳偉先後於憲宗、孝宗時召入京師，命畫稱旨，授錦衣鎮撫、後升錦衣百戶。

吳偉，北海真人像

弘治時期呂紀以荐入供事仁智殿，至錦衣指揮；林良先以工部營繕所丞，供事仁智殿，後升官錦衣衛指揮；林郊（林良之子）授直武英殿錦衣衛鎮撫；周鼎（周文靖子）官錦衣衛鎮撫。正德時期朱端以畫士授指揮俸；王諤官錦衣百戶，後傳奉錦衣千戶。嘉靖時期劉晉為錦衣指揮；張一奇召畫便殿，授錦衣千戶。

正統之後錦衣衛成為公侯、貴幸內臣授官寄祿的場所，遞進用事，濫授至賤。如此毫無考核標準的用人制度，即引起大臣的不滿，而上諫皇帝。弘治時兵部尚書馬文升有言：「祖宗設武階以待軍功，非有臨戰斬獲不得輕授。今傳奉指揮張玘輩，特畫工耳，歲有俸，月有廩，亦既可儻其勞，或優寵之，賞以金帛，榮以冠帶足矣。乃竟概銓武秩，悉注錦衣，准其襲替，則介胄之士，沖冒矢石。」（《明會要》卷四十九）

明代正德以後，更有許多寵幸侍臣的子弟，以捐錢方式或靠貴戚關係，謀得一官半職。當時文淵閣大學士劉健（一四三三─一五二六）深感朝廷中充斥數以百計的閑散差遣冗官，亦提出諫言曰：「武臣曠職償事，虛糜廩祿者，寧可不黜。史、工匠濫授官職者多至數百人，寧可不罷。」（《明史》卷一八一〈劉健傳〉）

陸、行政機構工部所屬衙門：文思院、營繕所

在內府工作之藝匠與御用畫家，亦有供職於工部所管轄之營繕所、文思院等機構。明代在工部、兵部和內官監領 導下的宮廷藝匠，人數十分龐大。他們因所屬系統的分別，而有服役地點與待遇的不同。若是直接從民間徵集來的，隸於匠籍，屬於工部；由恩蔭而來的，則隸於軍籍，屬於衛所（指支俸的為匠官，食糧為工匠）。藝匠依皇宮各種工程的需要， 而被分發各殿服役，被封予工部之官職者，品級較低，職務稱呼則有文思院大使（正九品）、文思院副使（從九品）、營繕所丞（正九品）。

永樂之後，多數畫家先拜工部營繕所丞或文思院副使之職銜，屬御用監管理；若能受皇帝垂眷則再改為錦衣衛職，使食更高的俸祿。見諸記載的有：邊文進於宣德間召入文思院服務，後改直於謹身殿、武英殿待詔（《沙縣誌》）。郭純自永樂初詔至，擢工部營繕所丞，仁宗時升翰林院閣門使；宣德間改食錦衣衛鎮撫祿。林良於弘治間先以工部營繕所丞，供事於仁智殿，後轉升錦衣衛指揮。天順、成化時期（一四五七─一四八七）林時詹、許伯明詔詣京師，賜冠帶，直仁智殿，為工部文思院副使。

柒、結語

永樂皇帝登基後即有在宮中設立畫院的構想，卻因其五度親征漠北而告延後。永樂十八年（一四二〇）正式遷都北京，之前由於興建都城、宮苑的需要，曾徵召許多百工技藝之士至宮中供奉聽役，這些畫士、藝匠後來即成為明代宮廷繪畫的主力。

宣德一朝社會安定，經濟富庶，宣宗雅尚詩文書畫，以恢復北宋徽宗宣和畫院的盛況為其目標，在其積極倡導下，為明初宮廷書畫藝術提供了良好的基礎。由宣德至成化、弘治之間，明內廷的文華、武英、仁智三殿裏集中了大批的御用書畫家專門負責為皇帝書誥令、匾額，作圖像、贈禮畫。他們皆隸屬於司禮監、御用監兩個機構管理，並分別被授以武職錦衣衛、文職中書舍人、或工部文思院副使、營繕所丞等官銜，領其俸祿，而不用履行職務。一般說來，受封武職者品級比文職高，升遷無一定制，大多憑皇帝的喜惡來決定。

正德之後，令宦官傳旨，凡是工匠有技藝者，皆可列入工部為文思院副使，稱御用監辦事。由太監傳旨所陞的技術士，又稱傳奉官，因為濫授官職無數，朝廷有文士身份者，皆不屑與之為伍。至嘉靖、萬曆之時，繪畫機構情況隨著國勢的衰微也逐漸蕭條，在宮廷服務的書畫家人數日漸減少，其規模也就日漸式微了。