初秋京都行6－Ahura

(玄奘三藏院)

這次遊藥師寺，剛好碰到特別公開，可以看西塔的第一層，玄奘三藏院，以及因為整修拆下來的東塔水煙（塔頂裝飾）。

我看很多台灣人寫藥師寺遊記，往往不求甚解，只是單純的認為藥師寺「很新」。藥師寺當然很新，因為除了東塔、東院堂等少數建築外，其他都是近二三十年新蓋的。如今藥師寺在重修東塔之際，又要「復原」原本的食堂，其實也是新建。

當然，跟中國那種胡亂想像的仿唐建築相比，藥師寺的建築物比較有所根據，形制、顏色、圖案都有考究。所以藥師寺「很新」，跟一般我們習見都是木頭色的傳統建築大不相同。唐代是何等璀璨繽紛的朝代，從唐代學來的建築物當然也跟著繽紛，這個概念一定要搞懂，才不會像謝海盟那樣，誤以為原木色與黑瓦是唐代的模樣，這是大錯特錯。

不過，也不是所有建築物都有所本。藥師寺有個「玄奘三藏院」伽藍，就是完全的新建。根據藥師寺自己的網頁說，蓋這間伽藍的原因，在於二戰期間日軍在南京發現玄奘的頭骨舍利，這個頭骨運回日本，供奉在琦玉縣的慈恩寺。不過1981年藥師寺分到一部份的頭骨舍利，所以在1991年新建伽藍供奉。而後又委託日本畫大師平山郁夫畫了一系列「大唐西域」作品，放在北殿。剛好此時玄奘三藏院有公開，所以我們就進去看了看。

如果不理解這層脈絡，或是知道平山郁夫的盛名，大概會覺得「玄奘三藏院」很無聊。這也是多數台灣人遊記的說法。不過要我說，這樣的作法其實很具品味。試問台灣著名的廟宇，有哪間會因為新建殿宇，就請著名畫家來畫壁畫呢？台灣人沒有這種水準，所以看到這些作品，也只能得出沒有水準的結論。

不過在玄奘三藏院，我看到更沒水準的東西。在該院的正門處外面，有兩方中國送來的石碑，上面鐫刻大唐三藏聖教序。我看到非常恐怖沒水準的內容：聖教序居然是由左直寫到右！這實在是太低級的錯誤了，我簡直不敢相信中國居然這麼草率隨便，還把這個當禮物送給日本。相較之下，鐫刻在石頭上醜陋的書法忽然就沒有什麼了。

之前明鏡出版社的社長在美國國會聽證會提了一個新詞，叫「中國式病毒」，說中國人正挾其強大經濟力，迫使所有想跟他做生意的國家及政客接受中國的惡劣政治文化，中國人的貪汙、走後門、搞關係開始流竄，像病毒一樣侵蝕世界。但當我看到這個東西之後，深感「病毒」不僅在摧毀制度，更是摧毀中國的古典傳統，使惡劣的中國製品變成全世界理解中國藝術的唯一標準。像這樣粗製濫造的東西被珍而重之放在藥師寺的伽藍門外，假以時日，當全世界的人都不知道中國傳統之後，這些爛汙就會成為理解中國藝術的根據，何其可悲。中國文明崩壞，由此可見一斑。