Ahura

(原文連結，Grok翻譯，人工調整)

應舉之畫雖深受多人喜愛，然亦有一部分人並不認同。同時代之曾我蕭白有「欲得圖者往圓山主水處，欲得繪者來吾處也」之名言；而賴春水亦於其《在津紀事》中記曰：「圓山應舉畫名一時，有人自京歸來，多齎贈余，大有德色，余不甚喜，得輙與人，今不留一張。」春水之子山陽亦以吳春置於應舉之上，於中林竹洞畫冊題跋云：「圓翁以新代腐，故純主寫真，毫無古氣，以余視之，畢竟洋畫之無墨影者矣。謂之寫真則可，未可謂之畫。」此山陽全文，載於市島春城氏所著《隨筆賴山陽》。

雖然生前已有一部分人不予接受，然應舉之聲譽死後亦絲毫不衰，竟有別所金五郎其人，專偽作應舉畫，幾乎以此為職業。小寺玉晁《連城亭隨筆》第七十三冊引《天保會記》載：金五郎常言「若出十五兩，則京都無人能辨，可畫出與應舉一模一樣之作」；又某次將軍家命京都町奉行購求應舉真跡，為慎重起見，拿給金五郎鑑定，結果亦為此人偽作等事，後並附記「今尚大金應舉之中，多別所之筆也」。然關於此別所金五郎，余除此之外別無所聞。（昭和九年十月十五日）

仙齋圓山先生傳

先生諱應舉，字仲選，號倦齋。姓源（清和源氏），族圓山氏（以祖先鄉里地名為氏），俗稱主水。小名岩次郎，京師人也（初氏字仲均，號夏雲，又號仙嶺）。其先世居丹波國桑名郡穴太村，累世以農為業。父藤左衛門某故後，移居輦下。母上田氏（同國篠侯家臣上田某之女）。享保十八年癸丑歲夏五月朔日生。為人孝順忠良、溫雅高邁，天性喜畫，遂以之為業。少時家極貧，然清操勤儉，不阿權豪。性善佈置，最長於寫真。不專以丘壑為師，絕不墨守筆墨舊轍，然亦不敢破先哲規矩。積習研精，深造妙處。嘗遊石田幽汀之門（鶴澤探鯢齋弟子，敘法眼位），問神仙道釋服飾，學歷代名家風格。不久即有出藍之譽。及長，山水、人物、花卉、翎毛，皆窮極精妙，水墨丹青並臻神絕。遂一洗舊習，自立一家。其名震四海，畫人幾無不沐先生下風者。

○寶曆中侍　先帝（櫻町院）宮嬪蓮池院尼公（山本相公之女）。尼公沒後，遂不復仕。

○門人幾以千計。尤以源琦（字仲韞，俗稱駒井幸之助）、蘆雪（長澤氏，名魚字氷計）、守禮（稱山本數馬，為山本義子）等，各振一時之名。可惜三子皆早逝。然其餘門人，擅丹青之名於四方者，亦復不少。先生嘗云：「凡畫圖之術，在寫物象而傳精神，其用在於製作。只要理精，即足以成名。猶文士博覽強記，則詞章如湧，行文縱橫無礙。何獨寫真三昧而止耶？古人云：紀傳敘其事而不能載其形，賦頌詠其美而不能備其象。能傳之者，畫圖也。故非臨真物而寫生、編述新圖者，不足稱畫圖。豪放磊落、氣韻生動云云，皆寫形純熟之後自然意會，非拙手所能窺也。故初學者寧運筆稚鈍，而構思務須盡心。近世諸家教後進，多令臨倣古圖，徑據為己有，題名落款，恬不知恥，反禁人出新意。此不過弄筆墨而已。譬如題李杜詩而謂人麿赤人所詠出於己肺腑以欺人，無以異也。識者見之，無異掩耳偷鈴，刻舟求劍之弊，真可浩歎。故余門下專本造化而重製作，然後及於筆端。蓋學字之法，先楷後草，畫亦如是，此我道之標本也。」

○明和中圓滿院祐成門主（淡海園成寺宮）屢聘受教，大加寵遇。奉旨畫《難福岡三卷》，以釋氏所說刀林沸鑊但受諸樂之意，翻為現當所有實物（即所謂七難七福，見《仁王經》），專便勸懲。觀者不覺腋下生汗、毛髮為豎、心悅誠服，因之向善遠罪之心油然生起。丹青雖末技，豈非少補世教耶？今傳摹流播於世（東福寺中海藏院毘沙門堂壁間所懸十五幅，蓋即增減此舊作）。同時又奉命畫四時波濤圖及昆蟲草木寫生一百幀，其精微幾奪造化之工。又空也堂所藏《十想圖》橫披二軸（北村某捐資喜捨），見其肪脹血塗、蓬頭青骨之醜穢，令人展閱難忍。凡沉溺粉黛、敗壞德業者，見之慘然無地自容，直可斷絕淫慾，其切於文辭之不能喻也。

○平素喜幽靜，特愛梅花。每年春初必攜徒弟往伏見梅溪探賞，移日忘歸。晚年老病，猶命轎往賞，未嘗一春廢也。

○日常博愛容眾，遏惡揚善，提攜新戚，恤憫僕隸，捐資賙急，垂訓救過。蒙其恩惠者，終身稱道之。

○其畫為世所爭，上自王公，下至黎庶，皆珍重之。日索月請，無寸暇。先生愈勵精圖畫，吮筆拂素，日夜不倦。寛政庚戌營宮之役，終日通宵靉靆不撤，豈不盛哉！至寛政癸丑，荏苒老痾，經年不能步履，且眼氣亦不明亮，因此揮毫漸廢。乙卯夏，病勢加劇，秋七月十七日曉棄家而逝。享年六十三。葬於四條大宮西悟真寺（淨土宗華頂山末圓山家香花院）。法諡圓譽無三一妙居士。墓誌「源應舉墓」四字，蒙妙法院一品真仁法親王（字微妙，諡柰羅延院，今上之兄宮）染翰。其餘蒙王侯顯貴恩寵亦多。

○娶木下氏（儒醫木下直一女，里名也，其先丹波山家侯庶裔）。生三男三女。長子應瑞，字儀風（初稱右近，今稱主水）；次女夭；次男夭；次女夭；季女也知，適櫛橋居次（姓源，俗稱平藏）；三男應受，字君賚（號水石，直一），出繼外祖家，以畫為業，冒姓木下。妻沒後買一妾，無子。

〇應詔畫圖目錄

- 先帝（後桃園院）女御御所（盛化門院）　安永中　御屏風《東山西山名所圖》（精采）
- 女院御所（恭禮門院）　同上　御黑戶《荷花》（精采）
- 大女院御所（開明門院）　御襖《乘合船圖》（精采）、御屏風《山林圖》（精采）
- 今上帝即位之時新調御用　天明元年　御屏風《牡丹孔雀圖》（精采）
- 禁裏御殿　《早春遊望詩意》（精采）、《梁園賦雪圖》（墨畫）
- 仙洞御殿　《四季耕作圖》（精采）、御屏風《牡丹孔雀圖》（精采）
- 女院御殿（恭禮門院）　《雪中山水》（淡采）、御屏風《定家卿十二月花鳥和ノ意》（精采）　同時男應瑞及門人此舉二十餘人
- 中宮御殿　寛政甲寅　《芳野山圖》（淡采）

除此以外，臨時奉詔之作甚多，繁故從略。

〇先生沒後，親友淇園君欲勞其心力，錄終身行狀以貽不朽。然先生生前嘗云：「今世人立碑刻銘，虛譽千載，吾所大不欲也。」深誡子弟。故終不果行。然歲月既久，恐事蹟湮沒。嗣子儀鳳君及社友耆舊口授，聊誌一二。抑先生畫術，古今絕倫，百代獨步，實天地間一遺物也。若以此數言示他門子弟，吾輩不過嘗一家糟粕，尚未噉諸家膏梁。雖有「以管窺彪」之嘲，然善謗者毛嬙西施亦不能掩其美。姑俟正教。

享和辛酉初秋中澣  
門人奧文鳴謹誌（字萬禩，號棲霞園，又云陸沉齋）