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台北故宮的助理研究員監守自盜一案,已經從個人的操守,延伸到故宮處理文物的態度。比如侯吉諒寫「建議故宮『賤賣』國寶」,希望故宮能夠比照大陸的廉價政策,索性公開授權大陸,讓他們賣回台灣,來達到推廣之效。我也在網路上看到一篇文章,質疑故宮的授權機制,要求故宮給出大圖,俾益一般人使用。
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之前表演工作坊因應國慶所製作的大型演出「夢想家」被爆出製作費高達兩億,引來輿論一片撻伐之聲。先是劇場界的人批判其內容,後來則普遍將焦點放在可謂天價的製作費上。一時間表演工作坊成為過街老鼠,所有人彷彿都要罵上幾聲,才不枉生為台灣人之感。
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Paul V. Kane(前哈佛甘迺迪學院國際安全成員,現為海軍陸戰隊,在伊拉克服役),2011年11月10日,紐約時報(原文連結
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文:張耕維 編輯:蔣可竟(原文連結
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按:這是某位在大陸念書的外國人所寫的部落格。他跟著大陸的學校(南開大學?)到文化大學交流,寫了台灣遊記。因為他每篇文章實在是太長,所以我挑了篇最短的翻譯。
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瓜地馬拉慶祝中華民國百年
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【聯合報╱胡晴舫】
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在北愛求學的朋友跟我提到台灣和愛爾蘭有其共通之處,還送了一本《愛爾蘭史》給我看,用心不在話下。此書雖是一本平鋪直敘的歷史通論,但文字通順,想來內容也相當詳盡,還交代到最近的時間點(兩千零七年)。可惜此書成書時,愛爾蘭還沒成為歐盟的燙手山芋,否則應該可就愛爾蘭近幾年的經濟模式有更多著墨。
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蔣經國在88年開放黨禁報禁之後,隨著言論的逐漸自由化,臺灣人的民主訴求越發強烈,其中很有借鑒意義的是90年3月和總統選舉同期發生的“野百合學運”。在林蔣二人退出選舉之前,主流派與非主流派為了確保當選,對國大代表自然是百般討好,情形令人作嘔。而當時的“萬年國大”除了部分增補代表以外, 仍是47年選出的那一批,許多人早已變成風中殘燭,不是坐輪椅就是老年癡呆,有的乾脆一命嗚呼,國大儼然已經變成了養老院,卻還不忘隔三差五的給自己延長任期、高薪養廉。到3月16日,幾名臺灣學生在中正紀念堂廣場上打出了“我們怎能再容忍七百個皇帝的壓榨”的標語,學生、市民以及民進黨等各個政治團體紛紛響應,第二天就建立起了一個“廣場共和國”,引發了臺灣歷史上規模和影響力最大的一次學運,單是學生的人數就一度超過了六千。

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三:一對“失敗”的獨裁者父子

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案:此為轉文。我覺得以一個大陸人而言,有這樣的認識至為難得,雖然細節仍有可以討論的地方,但不過是白璧微瑕。又,我對李登輝並沒有偏好,只是因為他用李登輝為標題,內容有很多其他人,在此不一一敘過。原文在此

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同學在臉書上轉錄龍應台寫的〈在紫藤廬和Starbucks之間─台灣的內向性〉,東森替陳文茜開的專頁,也上刊了一篇〈夜郎自大:台灣你該醒醒了!〉。大概從新世紀開始未幾,台灣的知識階層開從各個角度批評台灣,沒有前瞻性的台灣,不夠國際化的台灣,沒有競爭意識的台灣,混亂的台灣,保守的台灣,分裂的台灣,自我消耗的台灣…數之不盡的負面列表,批評不完的台灣現狀,我也在這乏人問津的網誌,寫了些不滿現狀的文章。

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我找到一篇關於興建蘇花高的文章,希望大家都能連過去看看。

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看到這則新聞:故宮旁蓋加油站 故宮跳腳,我本來是氣得想把腦子裡所有最惡毒的言詞都寫出來。後來想想,就算要狗吠火車,也要吠得積極一點。近來政治人物因應潮流,多有設個人部落格,我想罵的對象剛好也有,我遂把自己的意見留在留言板,算是稍稍排解自己的無力感。

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之前有一個鄧麗君的日劇,我沒有看,不過倒是喚起我小時候的記憶。我對鄧麗君最深的記憶,是她過世那一年電視上接連不斷的紀念專輯,我被母親要求得把它錄起來,這些專輯中有她唱一系列古詞新調的MV,還有她在日本獲得歌唱大獎的片段。

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星期一上夏鑄九的課,上的是建築,剛好把中正紀念堂的事情拿來講,是現成的活教材。

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