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金觀濤早在八十年代所提出的「超穩定結構」據說曾讓中國史學界耳目一新,但一九八九年之後,金教授受六四牽連,出走香港,和夫人劉青峰一直在中文大學任教至退休。網路上迄今有大陸批判金觀濤史論的文章,反而無形讓我更加肯定金氏說法。

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李承鵬(原文在網誌上刪除)

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KEITH BRADSHER,2012年6月22日,紐約時報(原文連結

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2012年6月9日,經濟學人(原文連結

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今年六四,似乎特別受到重視。昨天在香港維園的晚會,人數創下新高,台北自由廣場也有六四聚會。我私自猜度,也許是因為今年的氣氛有異。之前一直有傳言,溫家有在內部會議提出平反六四,而且前不久貴州貴陽公然悼念六四,居然沒有遭到驅趕(但事後如何無從得知),彷彿大陸官方防堵六四,已經不再那樣嚴密了。只是我們很難知道,究竟是因為中共真的態度鬆動,還是因為二十三年的消音,讓他們已經有相當信心,以為真相縱無法隱瞞,至少足以混淆視聽。

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朝日新聞中國網有一篇很有趣的文章〈日本正在「中國化」〉,訪談的對象是年輕的近代史學者與那霸潤。他說日本如今的狀態是在「中國化」,而這個「中國」,一邊是所謂中國式的現代化,一邊是「德治」的政治。

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2012年5月25日,樗木部落格(原文連結

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自2004年孔子學院開始在海外的據點後,中國所主持此一所謂「推廣漢語」的海外機構已經廣布全球。在成立之初,台灣不少人非常緊張,認為台灣和中國在文化上的競爭已經屈居下風,假以時日,中國「軟實力」的影響力將會遍及全球。

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Alia,2012年4月18日,Offbeat China(原文連結

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Brian Gleason, Sino-NK(原文連結

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記者至東師古村採訪遭襲


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蘇賡哲寫了一篇「何以總是美國人」,講美中兩國人民對慈善的差別。香港報章這種短文有時雖然可以迅速直指核心,但或囿於字數,時常只是就表面現象,淺淺略過,無暇深論。所以這種文章很考驗功力,很容易就淪為偏見。

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Michael Wines,2012年5月3日,紐約時報(原文連結

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案:滕彪(1973-),法政大學講師,亦為中國維權律師,曾於2011年2月被抓七十天。

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李成,2012年4月16日,布魯金斯中心(中文連結

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