Ahura

有個香港網誌在尖沙咀舉辦的海洋音樂祭之後，發表了篇感言。他對台灣的原住民歌手非常驚艷，說這是台灣的「自信心」，繼而猜測中共是否有派人監看。他認為「如果我是老共特工，我會好害怕…那些整天說著“來生不做中國人”的，你們到過台灣沒有？看到台灣對中華文化的示範沒有？」末了以「中華民國萬歲」結尾。

近幾年，有港人感中國箝制日深，特首直選遙遙無期，希望能將香港的政治局勢轉被動為主動，並隱隱開始建立「香港主體論述」，強調香港特殊的歷史地位與長年受宗主英國影響的西方傳統。這一類訴求主要是反共，並否認中共治下的中國地位正當性，透過文化和語言來作「華夷之別」，北方的統治集團為蘇化的夷狄，香港則是華夏孑留。

如今，還多了一些人拿台灣為例，說明「中國人也是可以過民主自由的日子」。以前香港人很瞧不起台灣政府，認為台灣政治混亂，政客短視，民粹造成人民對立。但隨著中共拖延特首普選，不斷更改選舉法規好培養親共勢力，甚至開始威脅一般民眾的生計時，香港人反而開始欣賞起「混亂的台灣」，甚至端出中華民國的法統，藉台灣喚起舊時民國的情感。

有趣的是，經過陳水扁八年的「教化」，台灣人愈來愈不愛提中華民國，處處「去中國化」，其中一個最顯著的現象，就是台灣的原住民文化開始成為台灣的象徵，成為台灣有別於「中國」的憑依。縱然台獨基本教義派講著閩南方言，過著中國傳統節慶，拜媽祖關公保生大帝，但在檯面上，必然處處以原住民文化為重心，音樂尤其如此，畢竟這素來是台灣原住民的強項，從官方到民間，都樂於大肆發揚。

所以，海洋音樂祭的台灣樂團，與其說是「有自信的中國人」，不如說是「去中國化的台灣人」，脫掉沉重中華道統的台灣人，終於可以做自己的台灣人，不用去爭辯誰是中國的台灣人。當然，文章稱這是台灣人的自信心，不見得跟「中國」掛勾，可能不過是單純的喜歡。但那個喜歡，多了點依附在台灣這座島嶼上的「中華民國」想像。

如果中共派人來觀察，他們大概會不屑一顧。要少數民族的「多元性」還不簡單，中國號稱有五十幾個民族，一族出一個樂團，搞個七天的「音樂祭」也沒有問題，而且保證個個是大腕，一定有個「國家一級」的頭銜，務必能「很好的發揚中華文化的光輝」云云，絕不會有什麼地下樂團還是鄉下阿嬸之類的人出現，這才叫「泱泱我中華」。

這或許是香港人的盲點。香港畢竟還是深具濃厚中華道統的地方，他們欣賞台灣也好，批評台灣也罷，卻一直沒有觀察到台灣人已經很自覺的脫離「中國」的範疇，退到「華人」的領域，也就是把台灣等同於新加坡、馬來西亞，乃至於各地華埠之類的地位。但香港人在討論台灣時，仍將台灣視同某種程度上的「中國」，無論是「中國的一部分」，或是中華民國的「中國」，其實都與今日台灣的自我認知有所落差。我之所以這麼說，是因為我在看一個統派部落格的文章時，竟看到「在台灣的中國人」的寫法，顯然連統派都有人不再把台灣視作「中國」了。香港人或許也要學著把台灣畫離「中國」概念，才能更客觀的看待這個「中華文化的另一條路」。