新清史「新」在何處?



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李愛勇,《史學月刊》2012.4 | 責任編輯:程仕才 (原文連結)

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因為之前看到「看看日本人與支那人對待台灣古蹟的方式」一文胡言亂語,讓我想起前不久出版的《彰化一九○六》。這本書所寫的內容,是在談論彰化城被日本人以「市區改正」的方式切割原來的地景,而後又在漫長的歲月慢慢「癒合」的書。不過此書討論「市區改正」的內容,遠較之後彰化如何癒合的內容要來得多很多,其中也包括了日本人如何處理當時所遺留下來的清代建築。

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「大稻埕」被罵得一塌糊塗,我覺得很好。台灣從不缺爛電影,即使是最谷底的時候,台灣也有活像把輔導金丟進水裡的爛片,只是當時沒人去看,沒什麼人知道。如今國片回春,電影公司知道要砸宣傳費用吸引客流,「爛電影」的成分也從喃喃囈語轉換成插科打諢的低級笑料,買票看電影的人多了,罵聲也多了,對我來說,其實是可喜的轉變。

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今日中國許多學者專家對現在的中共政權不滿,但沒有反抗的能力 (或意願),遂將心力投注過往,或對民國時期的政治人物作翻案研究,或甚至意淫台灣,將台灣看成想像中沒有受到中共蹂躪的中國樣貌,總之都是項莊舞劍,意在沛公。然更有一群人,連民國都不愛,認為是革命黨先把中國的命根革掉,毀掉好不容易要建立的君主立憲制度。對清末的立憲之舉,抱持著玫瑰色的幻想。

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周婉窈,2014年2月1日,臉書原文

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這是個無聊的小觀察,起源於JUSTFONT BLOG裡「字體散步」的文章,主要是找尋台灣街頭舊日的手寫招牌。後來我發現,香港的老招牌,用的字體跟台灣大異其趣。

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金維諾

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  • Jan 18 Sat 2014 23:01
  • 朗誦



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