馬來西亞作家歐大旭在紐約時報撰稿，提到新加坡華人在身分認同上的尷尬。會有這個問題，最主要的原因，乃是新加坡政府的開放移民政策，吸引許多中國人前往投資定居。而這批近年才離開中國到新加坡的中國人，與本來就居住在新加坡華人社會產生嚴重的摩擦。
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歐大旭 新加坡 華人

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這本書是《犬與鬼》的作者Alex Kerr首部寫日本的書籍，在日本出版的年份比《犬與鬼》早，但是台灣反而反過來出版。所以作者在書中寫到日本的內容，以今日眼光來看，也已經是十幾年前的往事了。
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Alex Kerr 日本

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我得承認，我是被這個書名吸引才買這本書。所以看完之後，我不免有點失望，因為整本書讀完的感覺，比較像是他在新加坡所見所聞的整理，不知道故意的還是怎麼樣，書中其實沒有很多好惡的判斷。當然，該書的副標題是「一個台灣人的新加坡移居10年告白」──他已經寫出來了，只是聳動的題目，才能真正吸引讀者注意。
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強納森法蘭岑這本書我看到最後，開始好奇為什麼台灣的出版社會想要翻譯此書。是因為「如何獨處」的名稱誘人嗎？還是在某個封閉的文學圈子裡，有人大肆鼓吹一定要譯介此書出版，才不會辜負了什麼？總之，我很不解。
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SRF 新聞自由

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日昨看到有人提出一論點：在後冷戰時期的世界情勢下，台灣若要維持自身獨立的地位，應該要盡可能吸引國際的關注，而其中一個方式，竟是刻意製造與中國的對立，強調台灣並非中國片面宣稱的，「是中國的一部份」。
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2015年2月4日 (原文連結)
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李承鵬

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有篇中國人參加哈佛大學模擬聯合國會議的文章流傳到了PTT，引起台灣媒體的注意。這篇文章，很可以看成是某種中國主流觀點，對台灣的看法固不用論，當中我認為特別值得討論的，是他們對「自由」和「人權」的理解。
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首都市長在美國《外交政策》接受採訪，報導引起喧然大波。《外交政策》復又公佈採訪錄音，更加確定報導內容並非曲解。然根據採訪錄音，聽得出來，這並不是官腔的採訪，而比較像閒談。雖說他自承錯誤，但我相信這是他的本意。
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柯文哲

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Kenaz Filan, The Haitian Vodou Handbook, Vermont: Destiny Books, 2007
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Vodou

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