新春伊始，手中有一二閑錢，便至誠品逛逛，看看有沒有什麼書可買。雖然我被誠品拋棄過，但賴著一個數年的會員，每年生日，誠品總遣我兩張八五折的折扣券。折扣券倒無甚，實在張數又少，折扣亦小，書店裡又盡是「一本七九折、三本七五折」的特價新書，更覺手中這張折扣像在羞辱人，羞辱我們這些拿著誠品會員的人何等賤格，巴著造作的「文化氣質」不放。所以近一年來，我的買書通路已經從實體書店轉到網路書店，倒非貪圖便宜，而是最近好買大陸書，可人在「文化沙漠城」台中，繁華市區中找一間簡體字書店而不可得，只好轉求網路。雖然等貨曠日廢時，但我之前為國家奴役，久久才得到短暫的自由，等書倒也覺得無所謂。而後又有二手書店開在誠品附近，裝潢相近，但書籍卻繽紛得多，平添淘書樂趣，到誠品的次數，又更少了。
但看著七九折的新書，想著既然要買，先看七九折貨色，就挑了兩本。其中一本，是我衝動購買（Impulse buying）的成果，李敖的《大江大海騙了你》，明擺著直衝龍應台的《大江大海一九四九》而來。我之前也買了《大江大海一九四九》，是李敖筆下的笨蛋讀者，還寫了一點讀後感，可能是受到龍應台只寫「現象」影響，我也淺淺的寫了一篇呈現「現象」的文章。可巧買此書之前，張大春也在其網誌上批評龍應台此書，以某位大陸人無來由的一句詈問為引，稱龍應台以「速食史學」混淆視聽，又拿「文學」遮掩，和李敖書中的批評完全契合。當然，李敖用整本書談，談得更多，不僅讓讀者結結實實上了一堂「一九四九官場現形記」，指責龍應台不夠用功、不夠誠實，甚至有意包庇禍首元凶。讓一九四九年如此動盪的元凶是誰？當然是蔣介石。龍應台此書對蔣介石著墨甚少，更不可能講蔣介石是一九四九年動盪中國的元凶。龍應台不直指「禍首」，而是國共各打五十大板，但「即便表面上各打五十大板，但對國民黨卻輕輕放下」（頁338）。所以李敖看不下去，一方面譏笑他史學基礎不足、資料太貧乏，一方面稱他其心可議，是國民黨打手。李敖譏諷龍應台有三階段：文學侍從保衛老K階段、文化漢奸貶低中國階段、文化丐詞翻江倒海階段（頁334-336）。而就龍應台不願提也無力提的「禍首」蔣介石，更是努力著墨，務要使看書的讀者清楚明白，「現象」之後沒有明講的「原因」，正是蔣介石一手造成。
這讓我想到我在寫《巨流河》感想底下的留言，那留言對我駁斥「外省權貴」之語非常不滿，在我文章底下大發議論，說龍應台之流「抱國民黨大腿」云云。如今看來，彼者可能有點李敖的「教化」也未可知。我猜想龍應台大概真有點沽名釣譽的心態，喜歡擦邊球，賺點「敢言」的名聲。但說他抱國民黨大腿，倒不如說他的框架離不開國民黨史觀。中國人非常可憐，只有「國民黨史觀」或「共產黨史觀」可供選擇，指著國民黨罵，大概就覺得你是「中共同路人」了（當然後來變成是「指著民進黨罵」）。龍應台之流，總覺得他們要自外於某種意識形態，卻不自覺自己其實身處在意識形態當中。又或許是因為，絕大部分台灣人分不清「中華民國」、「國民黨」、「蔣介石」之間的關連，像李敖這樣，跟著國民黨來台灣又如此高調反抗國民黨的人為數不多。龍應台佔到一點便宜，當民進黨執政八年，以前的事情都忘的七七八八，人也死的七七八八的時候，他適時以「喚醒歷史記憶」的身分要大家重拾過往，讓李敖不爽，認為他撈過界還不及格，並另指出其罪名是替蔣介石開脫。是說，我們在看的時候，又何嘗不知道罪魁是蔣介石呢？只是它已經迅速變成畫外音，無足輕重罷了，大是大非在台灣不再重要，大家要的不過是撩撥一點激情。
李敖批評蔣介石的國民黨，句句刺中要害，襯托著那些被黨國玩弄的菁英份子益加可憐，乃至於他筆下那些「斯德哥爾摩症候群」之徒，也有一點悲悽之色。畢竟諸此亂象，都是蔣介石撥弄的時勢所致。李敖縱不改在文中插科打諢的本色，但背後的情緒，毋寧還是很沉痛的。也當然，全書他不批評共產黨，只輕輕說「『陽痿美國』一書，中國大陸朝中有人視『陽痿』兩字不雅，影響了出書」（頁11），讓中共實行至今的審查制度，看起來輕巧無害，一貫李敖作風。我覺得很有趣，李敖這麼偏袒中共，在政治意識上又如此大中國，說起來是很合中南海脾胃的，可是中共卻又處處忌憚，近幾次李敖回鄉，雖然不敢怠慢，又動輒得咎，全給消音去了。中共沒看到台灣現成的例子，要解除這種人武裝最好的方式，就是讓他暢所欲言，久了民眾就麻痺，熱症就過了。就好像我不寫這文，我的社交圈子裡恐怕還沒人知道李敖又出新書了。當百家都爭鳴，即使是鋒頭最健的人，也不過剩些嘈嘈之音而已。
回過頭來，我看了李敖近來兩本書，也漸漸看出李敖史觀一些侷限，他是舊式的精英史觀，以政治作為來決定高度的史觀。雖然考證詳瞻，我也隱隱認為他的史料也是挑合他意的講。而且他又好用不傳的日記資料，說好聽一點叫「第一手資料」，其實是一人之言。以蔣介石的行徑，加諸在他身上的罪名實在是增一條無損，減一條無益，多鞭幾下，著了道的人也不會幡然醒悟。而且李敖批判國民黨的「文學侍從之臣」相當爽利，碰到對岸「八十後」的韓寒，就有點使不上力──人家可是從毛勢力裡脫化出來的人，李敖不碰的那一塊，批評他就顯得有些怪。我買的另一本七九折，就是韓寒在台灣出版的《青春》。
但看著七九折的新書，想著既然要買，先看七九折貨色，就挑了兩本。其中一本，是我衝動購買（Impulse buying）的成果，李敖的《大江大海騙了你》，明擺著直衝龍應台的《大江大海一九四九》而來。我之前也買了《大江大海一九四九》，是李敖筆下的笨蛋讀者，還寫了一點讀後感，可能是受到龍應台只寫「現象」影響，我也淺淺的寫了一篇呈現「現象」的文章。可巧買此書之前，張大春也在其網誌上批評龍應台此書，以某位大陸人無來由的一句詈問為引，稱龍應台以「速食史學」混淆視聽，又拿「文學」遮掩，和李敖書中的批評完全契合。當然，李敖用整本書談，談得更多，不僅讓讀者結結實實上了一堂「一九四九官場現形記」，指責龍應台不夠用功、不夠誠實，甚至有意包庇禍首元凶。讓一九四九年如此動盪的元凶是誰？當然是蔣介石。龍應台此書對蔣介石著墨甚少，更不可能講蔣介石是一九四九年動盪中國的元凶。龍應台不直指「禍首」，而是國共各打五十大板，但「即便表面上各打五十大板，但對國民黨卻輕輕放下」（頁338）。所以李敖看不下去，一方面譏笑他史學基礎不足、資料太貧乏，一方面稱他其心可議，是國民黨打手。李敖譏諷龍應台有三階段：文學侍從保衛老K階段、文化漢奸貶低中國階段、文化丐詞翻江倒海階段（頁334-336）。而就龍應台不願提也無力提的「禍首」蔣介石，更是努力著墨，務要使看書的讀者清楚明白，「現象」之後沒有明講的「原因」，正是蔣介石一手造成。
這讓我想到我在寫《巨流河》感想底下的留言，那留言對我駁斥「外省權貴」之語非常不滿，在我文章底下大發議論，說龍應台之流「抱國民黨大腿」云云。如今看來，彼者可能有點李敖的「教化」也未可知。我猜想龍應台大概真有點沽名釣譽的心態，喜歡擦邊球，賺點「敢言」的名聲。但說他抱國民黨大腿，倒不如說他的框架離不開國民黨史觀。中國人非常可憐，只有「國民黨史觀」或「共產黨史觀」可供選擇，指著國民黨罵，大概就覺得你是「中共同路人」了（當然後來變成是「指著民進黨罵」）。龍應台之流，總覺得他們要自外於某種意識形態，卻不自覺自己其實身處在意識形態當中。又或許是因為，絕大部分台灣人分不清「中華民國」、「國民黨」、「蔣介石」之間的關連，像李敖這樣，跟著國民黨來台灣又如此高調反抗國民黨的人為數不多。龍應台佔到一點便宜，當民進黨執政八年，以前的事情都忘的七七八八，人也死的七七八八的時候，他適時以「喚醒歷史記憶」的身分要大家重拾過往，讓李敖不爽，認為他撈過界還不及格，並另指出其罪名是替蔣介石開脫。是說，我們在看的時候，又何嘗不知道罪魁是蔣介石呢？只是它已經迅速變成畫外音，無足輕重罷了，大是大非在台灣不再重要，大家要的不過是撩撥一點激情。
李敖批評蔣介石的國民黨，句句刺中要害，襯托著那些被黨國玩弄的菁英份子益加可憐，乃至於他筆下那些「斯德哥爾摩症候群」之徒，也有一點悲悽之色。畢竟諸此亂象，都是蔣介石撥弄的時勢所致。李敖縱不改在文中插科打諢的本色，但背後的情緒，毋寧還是很沉痛的。也當然，全書他不批評共產黨，只輕輕說「『陽痿美國』一書，中國大陸朝中有人視『陽痿』兩字不雅，影響了出書」（頁11），讓中共實行至今的審查制度，看起來輕巧無害，一貫李敖作風。我覺得很有趣，李敖這麼偏袒中共，在政治意識上又如此大中國，說起來是很合中南海脾胃的，可是中共卻又處處忌憚，近幾次李敖回鄉，雖然不敢怠慢，又動輒得咎，全給消音去了。中共沒看到台灣現成的例子，要解除這種人武裝最好的方式，就是讓他暢所欲言，久了民眾就麻痺，熱症就過了。就好像我不寫這文，我的社交圈子裡恐怕還沒人知道李敖又出新書了。當百家都爭鳴，即使是鋒頭最健的人，也不過剩些嘈嘈之音而已。
回過頭來，我看了李敖近來兩本書，也漸漸看出李敖史觀一些侷限，他是舊式的精英史觀，以政治作為來決定高度的史觀。雖然考證詳瞻，我也隱隱認為他的史料也是挑合他意的講。而且他又好用不傳的日記資料，說好聽一點叫「第一手資料」，其實是一人之言。以蔣介石的行徑，加諸在他身上的罪名實在是增一條無損，減一條無益，多鞭幾下，著了道的人也不會幡然醒悟。而且李敖批判國民黨的「文學侍從之臣」相當爽利，碰到對岸「八十後」的韓寒，就有點使不上力──人家可是從毛勢力裡脫化出來的人，李敖不碰的那一塊，批評他就顯得有些怪。我買的另一本七九折，就是韓寒在台灣出版的《青春》。
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