Ahura

去年一篇無太多人注意的新聞，在最近汙油風暴連番發生之際，被人挖了出來，成為眾矢之的，交相責罵。

台灣的食物風暴，已經幾乎讓台灣所有加工食物都不能吃，外食也變得危險，連自炊都不能保證是否安心。我的同事喜歡不時上傳他所吃的食物放在臉書頁面，一日她寫道「麵粉是進口的（他自己做麵包）、奶油是進口的、果汁是進口的，這樣應該不會有問題了吧」。台灣人可悲至此。饒是如此，很多人仍相信風暴尚未結束，不僅是頂新，很多人也認為統一也是一顆巨大的未爆彈。

汙油風暴，也開始延燒到其他地方。除了台灣的食品出現嚴重的問題，台灣的宗教界也出現道德危機。這篇文章講的「聖人新聞台」，其實就是慈濟大愛台，而頂新的老闆，是慈濟功德會的大金主。



電視台立場如何，是否有偏袒誰，固然是人言言殊。但我得說，很多對錯分明的事情，若還要用什麼「理性客觀」之語來文過飾非，其實就是共犯幫兇。食物有問題，跟媒體報導一點關係都沒有。只因為台灣媒體爛，什麼事情都可以推諉到媒體身上，實在太可笑。一般新聞台固然爛，但像大愛台那種變相在宣傳慈濟的頻道，也沒有高尚到哪裡。更不要說他們所抱持著鄉愿態度，好像什麼事情都只能報導祥和平安，但凡出現什麼問題，不分青紅皂白，一律要「放下」，一律要「喜樂平安」，一律要懷抱「感恩」。頂新用汙油賣給台灣人，賺骯髒錢牟暴利，迄今除了出來道歉以外，仍看不到任何制裁他們的措施，我們是受害者，憑什麼要對他們「放下」，「放下」他們，繼續毒害我們，好讓我們可以早登極樂嗎？

如果他們是出世的僧侶，像南傳佛教那樣，我也就算了，那種佛教哲學確實不會去理會「俗世」，更不要說對「俗世」發表什麼看法。但台灣的佛教都是入世的佛教，慈濟尤其強調此點，因為他們最初的榜樣就是天主教會派去救濟貧困的修女。他們理當要有對這社會更為嚴格的是非判斷，否則這跟一般的志工團體有什麼兩樣呢？這使我深深感覺，台灣各種佛教團體，說穿了不過就是偶像崇拜而已，他們實在不配有著台灣社會所賦予的道德形象。