Ahura

章節：〈推薦台灣製日式商品〉

從巴斯這兒看到一個有關部落格的性向測驗，很有趣，我也做了。出現很微妙的結果。不能說不準，只是跟我的想法有點出入。大家隨意看看囉

「慶曆中，議弛茶鹽之禁，及減商稅，范文正以為不可。茶鹽商稅之入，但分減商賈之利耳，行於商賈，未甚有害也。今國用未減，歲入不可闕，既不取之於山澤及商賈，須取之於農。與其害農，孰若取之於商賈。今為計莫若先省國用，國用有餘，當先寬賦役，然後及商賈弛，非所當先也。其議遂寢。」

為了要查小組同學名字的拼音，不意找到這個網頁，一個支持台灣使用漢語拼音標註路標的網頁。這讓我突然想了起來，台灣的拼音爭議，遲遲沒有結束，加諸在拼音方式上的意識型態，仍如影隨形的跟著。

今年12月，狄斯奈公司推出了一部比擬「魔戒」三部曲的巨片「那里亞春秋」（The Chronicles of Narnia）。這部影片是根據基督教文學大師路易士（C.S. Lewis）所著《那里亞春秋》一書拍攝而成。並且狄斯奈公司鎖定基督徒的市場，從今年2月開始進行10個月的廣告。這個廣告也曾在今年5月份美國馬鞍峰教會的「教牧研討會」大會中，向將近4,000位來自49個國家，超過200個不同宗派的教牧人員放映廣告片斷。

天氣又逐漸從有陽光的溫暖天氣變為濕冷，寒風從窗口吹進有著暖氣的房間，顯得格外徹骨。

這是包格曼（Inger Bergman）的作品。據說他是非常著名的導演，而《婚姻場景》是他著名的電影。我沒看過。

每期看ppaper，我總會特別去看〈許舜英╳包益民對話集〉。第一次看這個像是連載的對話式文章，我的心裡震撼不小，主要是因為他們所描述的那種生活及世界。

廣西師範大學出版社出版了一本《歲月台灣：1900-2000》，煞是有趣。編著者秦風寫道：「…力求客觀平和的態度紀錄過去一個世紀寶島的土地、人民、歲月與情感。其中包括了政治、經濟、社會、教育、文化等各個層面。」從大陸的眼光看台灣的過往，是個什麼樣的視野，我想至少在這個角度上，他的確有努力去「客觀平和」地表現出來。