Ahura

江寶釵，《嘉義地區古典文學發展史》，嘉義：嘉義市立文化中，1998。

四、蘇孝德（1887~1943）

蘇孝德，字朗晨，號櫻村，嘉義美街（今成仁街）人，善行書，詩文燈謎俱工。日據後，任嘉義區長，一九二三年，網羅舊嘉廳下羅山吟社等十詩社，合為嘉社，推薦專務（不置社長），享年六十六。他的詩以詠物居多，如〈避雷針〉：

一鋒凌厲刺危空，棟宇深叨保障功。
莫怪今人肆無忌，天威宣不到靊霳。

又如〈自題櫻村朗晨圖〉：

爛漫天真蔚國華，謾疑紅杏酒人家。
比來爽氣開襟抱，初日扶桑暈彩霞。

這首詩四句，表明櫻村朗晨，起句詠櫻，次句詠村，轉句詠朗，結句詠晨，一氣呵成，蘊藉華貴。然而，蘇孝德最具藝術價值與文化意義的詩，是懷古詩，底下這一首〈過檨圃有感〉：

檨風遺蹟認模糊，喬木凋零百感俱。
幻蜃氣噓新海市，紅羊劫換舊輿圖。
堂稱三喜基猶在，鄰有雙忠德不孤。
一例睢陽追夙昔，邑人尚義此規模。

從檨風寫嘉義，寫入台灣興微,層次井然，結語稍失之淺。又如〈諸羅懷古〉，可謂白眉之作：

玉山朗朗高接空，千里雄圖鎖鑰中。
大地鍾靈良有以，人文蔚起開鴻濛。
遙遙二百有餘歲，海中蜃樓成幻世。
幾番戎馬嘆流離，孽焰滔天誰與濟。
卻憶爽文作亂時，兵糧隔絕勢垂危。
島中巨鎮半覆沒，蕞爾諸羅獨不屈。
或戰或守朝復夕，邑人效死心俱赤。
羅雀掘鼠莫療飢，孤城幾陷睢陽厄。
鼙鼓亂撾響雲天，雲梯四上爭投石。
寶刀折兮白刃交，叱賊聲聲飛怒魄。
眾志成城不可攻，戈揮落日矢孤忠。
太平特詔嘉其義，錫名斯邑紀殊功。
君不見，當年羅將出西關，賸有征騎帶血還。
舉家婦女俱殉節，巾幗鬚眉兩奇絕。
又不見，是役二十二將軍，慷慨從戎志不群。
可憐馬革裹尸日，遺犬啣哀共一墳。
嗟乎武巒自昔多英武，赫赫威聲動寰宇。
低徊往事感滄桑，文物衣冠終委土。
惟此浩然正氣薄雲天。直與玉山絕頂爭高留萬古。

這首詩從玉山起詠，寫嘉義人文最初締建之地傑人靈，然後轉入嘉義之滄桑，戰禍頻仍。其中之最，則為林爽文之役，在這一役中，台灣全島幾乎失陷，惟嘉義在彈盡援絕，羅雀掘鼠的情況下猶堅守不屈，充分發揮強韌的抗議精神。全詩承轉自然，不偏不倚，此亦蘇孝德詩之風格。

五、王殿沅（1892~1972）

王殿沅芷汀，祖籍福建泉州府同安縣，生於諸羅縣城。先祖於嘉慶年間渡台，即於今嘉義市吳鳳北路懸壺濟世，店號「四德」。幼師事林殿本，同學有騷壇聞人悶紅老人賴惠川。十六歲就讀台南師校，嗣任林仔腳（今嘉義縣朴子）公學校訓導，教學嚴謹，嗣改就南靖糖廠工作。公餘浸淫古籍，組織詩社，寄情吟詠。 所藏圖籍與作品毀於戰火，一九四五年因青光眼失明後，猶口述子弟代筆，成《脫塵齋詩稿》一帙，詩風清麗閒遠，富理趣。

王殿沅曾遊歷日本，返鄉的路上，遇颶風，他在驚濤駭浪的船程裡，達觀應變，無憂無慮，海濤以喻世事，大有陶淵明縱浪大化中，不憂亦不懼的氣慨。這是其中的一首，〈歸船阻風〉，寫返家急切的心境，遇狂風，因而解識人生存在的究竟之理：

一棹歸心急，狂風阻石尤。
怒濤翻海若，激浪簸孤舟。
解識循環理，終無覆溺憂。
茫茫人世事，惟有任沈浮。

〈辛卯除夕步林荻洲原韻〉雖是一首唱和詩，還少、送窮表現出詩人任真豁達的心情，而功名芻狗則是大環境的變化，最後兩句寫閒居隱遁，全詩一氣呵成，議論不著痕跡。茲徵引於下：

不關世事漸成痴，遑計今宵歲轉移。
團聚聊斟還少酒，消閒戲作送窮詩。
功名早已同芻狗，休咎何庸問筮龜。
酬應年來知漸懶，登門投刺客踪遲。

逝者如斯，不舍晝夜，脫塵齋裡誦金經的詩人處於時間的衝蝕下，寄心化外，如定如住，不忘欣賞簷雨長苔痕的生趣，禪味飛動，〈春日閑居即事〉云：

大好韶光去不停，脫塵齋裡誦金經。
茅簷鎮日紛紛雨，又長苔痕數點青。

底下的〈夏雨〉這首詩，詩人以詩為畫筆，臨摩嘉南平原的夏雨，石室清溪，漁簑、燕鳥、叢蕉、秧尖將台灣野地的風光收攬殆盡，筆致靈活。

黑雲翻墨蔽山河，掠地俄成萬鏃過。
石室枕涼饒蝶夢，清溪煙重暗漁蓑。
翩翩歸燕烏衣濕，冉冉叢蕉綠意多。
抽得秧尖肥便好，莫敎行潦悵盈科。