- Oct 10 Sat 2015 13:24
中國民間民情調查
- Sep 24 Thu 2015 00:41
【彭家發】字無繁簡 體貫古今 (下)
二、破壞漢字視覺形象之美
- Sep 23 Wed 2015 23:21
【彭家發】字無繁簡 體貫古今 (中)
漢字書寫，由竹簡的橫平，到金文、鐘鼎文、篆、隸、草、行、楷書的直豎，的確流失了不少初文，甚至「面目全非」；例如，春之「始祖字」原是「艸、屯、日」疊豎的（案：萅），後來卻成了秦字頭之春，這部分是無解的。故從漢字變遷史來看，當字型由曲線定型為方塊之後，其線條（筆畫）減省的空間原來就大，字義亦可靈活因應時代需要。因此，漢字固有由簡變繁的，例如山崗的崗，原本是岡字，後來岡字成了聲符（如剛、鋼、棡），故山岡的岡就加上山字成崗，以示區別。不過，從整體來看，漢字是由繁變簡的情形居多；所以，識簡──不論是「識簡用繁」或是「識繁用簡」──一向皆是如此的了，只是時代和政治的形勢的解釋不同而已。
- Sep 23 Wed 2015 13:13
【彭家發】字無繁簡 體貫古今 (上)
文章來源：彭家發，說聞解字，高雄：巨流，2011
- Aug 30 Sun 2015 22:11
世界宗教理念史
默西亞‧埃里亞德（Mircea Eliade）應該是當代最富盛名的宗教史學者，在他過世前進行的大部頭巨作《世界宗教理念史》（Histoire des croyance et des idées religieuses）可為他最具代表的作品。遺憾的是，此系列並未完成，他即於1986年過世。
L'art (4)
