Ahura

東京國立博物館占地廣大，館舍很多，但即使只有舊的本館，展示空間也非常大，基本上很難一天逛完。本館基本上都以日本美術為主，有些比較小的空間會處理特別展覽，但大都以日本文物館藏為主，每隔一段時間都會換。2013年展的，現在不一定還在展廳展示。

14世紀，當麻曼荼羅。這是源於當麻寺的「觀無量壽經經變圖」的摹寫本。當麻寺所收藏的觀無量壽經經變圖，據說是唐代大師善導所繪製的經變圖原本，流傳到日本後，廣為流傳。中國已經沒有任何紙本或絹本的經變圖殘留，只有敦煌石窟中的壁畫還可以看到經變圖，有些跟當麻曼陀羅非常相近，可以知道是同一母本。

19世紀，打掛（綸子地橘に几帳模樣）。這是江戶時期富裕的商人家未婚女性的婚禮服裝。

9世紀，打掛（綸子地橘に几帳模樣）。

17世紀，小袖（鬱金綸子地染分花の丸模樣）。

18世紀，小袖（白綸子地若松櫻幕模樣）、綴帶（銀地竹櫻蝶模樣）。據說是賞花時候所穿。

小袖（白綸子地若松櫻幕模樣）局部

綴帶（銀地竹櫻蝶模樣）。

19世紀，打掛（白綸子地梅櫻牡丹菊花車模樣）、掛下帶（紫繻子地櫻菊蝶模樣）。這是武士家庭裡的未婚女性所穿的衣物。

掛下帶（紫繻子地櫻菊蝶模樣）。

16-17世紀，一の谷馬藺兜。三河國（今愛知縣東部）岡崎藩士志賀家所流傳，我對日本戰盔沒有任何研究，只是覺得很華麗。

19世紀，椿蒔繪硯箱。「蒔繪」是日本特有的一種漆器技術，將漆畫出圖案再用金粉附著固定的裝飾手法，黑底襯托金色紋樣非常華麗，成為日本代表性的工藝，也曾出口至清代宮廷，作為清宮的收納。

1844，松竹梅鶴蒔繪料紙硯箱。這原本是用於湯島聖堂（東京的孔廟）釋奠之用。