Ahura

身為台灣人，去買一本台灣人向大陸介紹台灣民情的書，實在有點奇怪。不可否認，除了好奇以外，其中多少也帶有一點檢視的心態在。這本在大陸銷量不錯的書籍，究竟在寫些什麼，它寫的真的是「台灣老百姓的故事」嗎？

看沒幾頁，我就有點後悔買了此書。後悔的原因有幾點：第一，此書行文實在蒼白貧乏，如記流水帳，叨叨不休，不知所止，而且就我的標準而言，有點太口語化，顯得輕浮。這樣子文筆居然可以出書，那巴斯光年早應成為暢銷作家，草莓圖騰應該要直逼J. K. 羅琳才是。更讓我不能相信的，是他自己竟寫道：「高中三年…我常常參加徵文做作文比賽，…拿到第一名的次數還蠻多的，不僅靠此賺了一筆錢，跟獎金獵人似的，又能拿著受獎通知跟學校請公假，…」（頁163）這種文筆拿第一名？是寫應制文章寫壞了？還是那些年台灣高中生的程度特別差勁？

第二，此書用語泰半改換成大陸的習慣，諸如「貓膩」、「少數民族」、「泰坦尼克號」、「公交車」之類，實在「台灣味」盡失。而且可以想見，裡面內容肯定有被好好「校」過，以大陸用語來說即是「河蟹」掉了，作者也云「前前後後改了近十次」（頁290），實在很難相信他增刪的內容，真的只是出於自己的認知。

第三，作者書中內容，除了某些政治事件應該有資料參考外，其餘依靠的大概都是平日的聽聞，其正確性也頗有問題。像「…少數民族（即原住民）大部分都是住在山上──其實他們本來是住在平地的，但漢人來了之後他們被趕走，只好往山上去。…客家人因人口較少處於劣勢，也被趕離平地。」這實在是嚴重的謬誤。我想他大概沒聽過所謂的「平埔族」，也就是在漢人來以前就住在平地的原住民，在清代，他們被稱作「熟蕃」，而今日所分的「九族」（或更多分法），被稱作「生蕃」，本來就是住在山上的。至於客家人的居住分布何以多在比較內陸的台地山坳，並非被閩南人趕走，而是遷就原鄉的生活習慣。這種謬誤的資訊來源究竟是從哪裡聽來的，頗難回溯，但這可能是為了要消弭族群歧視的「想當然耳」的說法，一點學理依據也無，如今居然還公然寫出來出版，恐怕又誤導了許多不知情的大陸民眾。

第四，這書雖云「台灣老百姓自己的故事」，裡面卻有七頁的篇幅在寫作者赴大陸旅行的行程（頁259-265），一例的話流水帳，讓我好生納悶：不是寫台灣的事情嗎？為什麼出現個人遊記呢？難道兩千零五年貧乏到無甚可寫，非得拿個人遊記充數？

整體而言，此書並不特出，只是他的內容，剛好迎合大陸民眾對台灣資訊缺乏而產生的好奇，唯一的價值僅止於提供資訊。然而，在大陸的檢查制度下，我覺得連「提供資訊」這件事情也要打折扣。當然，相較於大陸自己出版有關台灣的書（比如我之前寫過的《歲月台灣》），他多寫了自美麗島事件以後的台灣幾個民主化的關鍵事件，但這些內容的鬆綁，對我來說，只是反應中共在建立起經濟自信後，比較不會懼怕大陸人民因為「台灣經驗」而有所反應，如此罷了。

能夠帶給大陸民眾一個有著更多細節的台灣，總是好事，對此我是非常肯定的。但此書一旦抽掉內容，就毫無文采，連內容本身都有問題，實在是極大的不足。從新聞得知，作者還想多出幾本介紹台灣的書。希望他在寫完泛論之後，能夠更用心一點去寫，不要一直停留在這種程度。

後記：
因為要寫此書，特地上網找了一下，才知道之前就有台灣媒體報導，也才知道此書在大陸出版極不容易。所以我本來有一段寫天安門事件的內容，肆後打字時抽掉了。我相信有些對台灣人而言理當很重要，卻又沒有寫出來的事情，應當不是他的責任（又或者是，如今他心中正住著一個大陸的「警總」）。而且我在看書時已隱隱感覺此書是網路文章，果不其然。對於今日書市好把網路文章集結成冊的趨勢，我深感不以為然。如此做一本書，實在太便宜行事，無形之間，似乎是在貶低書的價值。像《巨流河》之成書，竟彌足珍貴了，實在可歎。這倒不是作者問題了，只是藉此抒發罷了。