Ahura

金淑姬（Suki Kim），《沒有您，就沒有我們：一個真空國度、270名權貴之子，北韓菁英學生的真實故事》，臺北：臉譜，2014



臺灣這幾年來出版與北韓相關的書籍，無論是質與量都相當驚人，我甚至開始懷疑這其實是戰略布局的一環。臺灣人增加對北韓的認識，有利無弊，這不僅只是國際觀的培養，也是我們面對中國的優勢─畢竟在中國，官方全面封殺討論北韓社會現狀的書籍，縱使中國是少數國內有班機可以直達平壤的國家，但多數中國人對北韓認知的現狀，僅止於北韓政權粉飾後的那一面。此外，北韓地緣關係實與臺灣很靠近，特別是如今又有許多人到南韓觀光，了解北韓，也是對臺灣人的一層保障。

此書很不同於以往談論北韓問題的書籍，主要有三：一、書中講述的時間相當晚近，最後的時間點結束於金正日死去的2011年。相較於之前臺灣出版記錄脫北者內容的書籍，時間大幅拉近，我們對於北韓現狀的認識更為貼近。

二、此書作者是韓國人，後來在美國長大。這個特別的背景使她既保有本來的民族認同，也承繼美國社會追求自由開放社會的文化。特別是前者，她以「自己人」的心態去看待這個國家，因而對金氏政權有更多忿恨與不滿，這是單純的外國人所不會了解的感受。

三、這本書描寫的內容是北韓社會的精英子弟。多數的脫北者，除了極少數的政府官員，其他多是居住在邊境地區的貧困人民，或是飽受打壓與歧視的在日朝鮮人，很少有機會可以較為深入的理解居住在平壤中心的特權階級。作者在北韓的經歷，雖然不足以看見全貌，但至少這是極為難得的第一手接觸。

看這本書時，我不時想到之前一位在日朝鮮人所拍攝的紀錄片「再見，平壤」。導演父母親是戰前就已經來到日本的朝鮮人，在韓戰以後，他們選擇支持北韓政權，積極參與北韓在日本的活動，更成為旅日北韓僑胞的主要人物。為了支持北韓政權，他父親將自己三個兒子送回北韓生活，是在日朝鮮人「回祖國貢獻」最典型的例子。她藉由可以到北韓探視親友之便，拍攝自己哥哥家中的生活，甚至偷拍平壤的外景，以為記錄。在日朝鮮人雖然在北韓是受到貶低的族群，但由於他們一般都有日本親友的接濟，哪怕只是一般的生活物資，在北韓也可以有著宛如特權階級一般的生活。他們家的狀態又更不同，可以說是在日朝鮮人的特權階級。

但即便是這樣的特權階級，也可以看出他們生活在北韓的窘狀。他們雖住在寬敞的公寓房，卻也得跟忍受不穩定的供電。她大哥在北韓罹病，因為缺乏醫藥延誤病情死亡，這使得他父親開始後悔送自己兒子去北韓。甚而導演自己也說，因為自己的北韓身分，幾乎無法離開日本到任何國家。記錄片上映不久，北韓就禁止她再度入境北韓，她索性申請南韓的身分，才得以到其他國家，乃至於到南韓播映這部片子。

只是這終究是在日朝鮮人，我們可以看到他們在自由國度與不自由的國度兩地轉換的抉擇。可是一直處在北韓核心的人又是如何？恐怕只有在此書可以找到蛛絲馬跡。作者提到的一些細節對我深具啟發，他所教導的學生是全北韓最精英、最核心的學生，但他們也是被洗腦最為徹底的一群。他們沒有隱私，所有學生都得兩兩成伴，同進同出，像是互相監視一樣（可見外國遊客極為討厭的「隨行導遊」，只是反映了北韓人民的日常）；他們即使是國家的精英，也得從事身體勞動，去工地當工人、去農地種田，甚至還要像軍人那樣，在特別為金日成設置的房子前面輪流站崗；他們雖然聰明，卻因為身處封閉的社會而極端無知，所接受的知識都是片斷的、扭曲的、無法經得起驗證的；他們對撒謊這件事情毫無任何罪惡感，甚至為了追求成功不擇手段，沒有人因此責罰他們。

一如作者的憂慮，我很難想像，如果他們忽然間面對了外面的世界，他們要如何自處。他們會忽然發現韓文不是全世界通用的語言，金正日不是人人稱頌的偉人，他們的國家在世上不受歡迎，他們的生活落後他們的敵人一大截。他們完全無法想像自己可以自由旅行，接觸外面的世界，乃至於打通電話到國外。即使是臺灣在蔣氏政權最高壓的狀態，精英階層也從不是如此無知。金氏政權顯然是想把全國從上到下徹底愚民化，而很遺憾的，他做得頗為成功。