Ahura

雖說歐威爾是英國著名的作家，又以英文文體之講究為人所稱道，但他的隨筆實在無甚出彩之處，又或者說，時事性的文章往往只有當下有意義，過了那個時間點，內容就沒有太大的價值。也許讀英文原文，還可以研究他的文筆。可是我讀的是中文譯本，顯然除了過時的內容以外，就沒有什麼可資玩味的長處。這容或能解釋何以歐威爾雖有文壇盛名，但在台灣，只有《動物農莊》和《1984》被翻譯出來。實在這種文章，就算翻譯出來，好像也不太有什麼文學價值，外國翻譯中文文學作品，也不太會去翻譯這種內容吧。

但此書的譯者頗有來歷，是董樂山。董樂山是中國著名的翻譯家，百度百科說他「譯作文筆流暢纖巧，達到很高的水準」。他的譯筆有很濃厚的時代感，好處是他沒有現在中國翻譯的惡劣語病，壞處是他帶有民初白話文不甚成熟的習慣，比如很愛用「某某的」為結尾，或是如今約定俗成的專有名詞，仍然以他當年習慣的方式譯出（但也有可能共產中國重新接觸西方太晚，以致很多譯名得重新「發明」。）

但我更有興趣的，是董樂山的身世。百度百科提供了很詳細的生平。他1924年出生，寧波人，家境富裕。1940年條稱他在上海光華附中時「反對學校懸掛偽國旗並反對學校向汪偽政權『登記』，迫使校方未去『登記』」他因此被學校開除。互動百科寫得更明確，他當時「參加了中共地下黨組織」。

活在日本控制下「淪陷區」深感屈辱的熱血青年，因此參加了理想主義高漲的共產黨，毫不意外。理所當然，他在1949年留了下來，希望可以為「新中國」貢獻。這樣的知識份子，似乎不可避免，在1957年反右時被打成右派，更不要說文革下放。而他過世後，甚至吩咐子女將他葬在海外。

他最著名的譯作有二，一是《第三帝國興亡史》，一是《1984》，這兩本書，不約而同在講述極權政治，或許也反映出董氏的心聲。相較之下，翻譯喬治歐威爾的其他作品，似乎就只是附帶性質的譯作。