Ahura

2011年11月9日，Seeing China in Red（原文連結）

昨天看過了〈愛滋在中國傳播的狀態和對愛滋認識不足造成的衝擊〉，今天我想討論傳播愛滋的主要途徑：賣春。

我的中國朋友立刻嚴正的指出賣春在中國是犯法的，但我想這意義不大。

幾乎我在內地的每次旅行都有人來拉客，通常是打電話到我的旅館房間。即使是像廣西的小鎮，人口大概只有五萬到七萬五千人左右，也有紅燈區之類的地方。中國幾乎每個地方，只要晚上出門，你都能在主要道路以外看到妓女戶昏暗的粉紅色燈光。

就跟中國其他問題一樣，其他國家不是沒有，只是規模無法相比。這裡買春不像美國會引來道德抨擊，甚至是商業活動的一環（和日本韓國類似）。此一社會問題少有人討論，但當涉及到預防疾病傳播時就顯得相當必要（更別提終止人口販賣和提高女性地位）。

幾千年來，妓女和一夫多妻都是中國文化的一部分，是直到近這一世紀，價值觀才遭到挑戰。在現代中國，買春和擁有情婦（某些情況下）視作地位的象徵，跟過去差不多。而「二奶」一詞原先指的是妾，如今當成是情婦的代稱。

聯合國愛滋病規劃署也認為民工感染愛滋的風險更高，因為他們的妻子都待在鄉下，只好在城市裡買春。由於此一群體流動性強，使得愛滋的風險甚至遍及最為僻遠的村落。每個階層的男性都會買春，但只有最底層的女性才會賣春。

賣春的議題是這麼諱莫如深，致使我連找一位從事愛滋病維權的人來討論這個議題也很困難。我大概理解何以我在寧明縣想找些妓女問問題的時候，我的中國朋友會說我「在妓女間很有名」。

我：你認為妓女在傳播愛滋的過程中擔任什麼樣的角色？為什麼當地政府允許賣春行為發展？

維權者：你如何得知這裡有賣春行為？當地政府並不允許。

我：這邊有些商店晚上透著粉紅色燈光，什麼都沒有賣，只有些女子百無聊賴坐在沙發上，旁邊貼著半裸男女擁吻的海報。我想這些地方就是妓女戶。

維權者：你怎麼能這麼肯定？

我：對一個外國人而言，我覺得這樣相當明顯。難道警察不能管控嗎？我是說，我看著士兵整晚都在店外走來走去。

維權者：如果地方政府知道地點，他們就會阻止的。

幾天後，我收到領導的警告，說我不應該指控士兵買春，因為他們才從搶救四川震災倖存者（即使跟這些士兵無關）在中國備受敬重。我其實根本無意玷汙解放軍的名聲，我只是要說，無論從哪個國家來的士兵，都會去買春（看看越戰前後的泰國和菲律賓）。

我多次想和中國友人談論賣春的問題，他們總是說此事不存在。也許他們認為外國人不會注意到夜間那些閃耀著粉紅色燈光的「理容院」。拒絕承認背後的意義在於，以中國人的道德操守不可能會去那種地方。

但就我的經驗來看，我學到的是中國為維持「傳統」文化和「傳統」價值的門面，而忽略了從古到今的現實面，以及這件事之於公共衛生的重要性。