Ahura

Jacky au Royaume des filles (台灣翻譯成「女子漢的顛倒性世界」) 是極有反省意義的喜劇，我認為此片最大的價值，在於他藉由翻轉性別和置換內容的方式，凸顯出我們這個世界，其實非常可笑。

片中設定一個不存在的國家「布布妮人民民主共和國」，由一位將軍獨裁統治，由於食物短缺，他們只能吃由國家統一配給，像糨糊一樣的東西。此地女尊男卑，男性必須穿著罩袍，不能隨意裸露身體。他們由將軍帶頭，信奉神馬，特別是男性對馬敬畏有加，乞求神馬為他們覓得良好姻緣。此時將軍要替未來的接班人上校挑一位男性配偶，在電視上公布要舉辦大型舞會，從全國男性中徵選。因此在該國某偏遠鄉區的年輕男性，便急欲取得舞會的入門票，期盼能一朝被上校看中，成為枝頭鳳凰。

這部片想要嘲諷的內容略分為兩部分，一部分是獨裁統治，一部分是性別不平等。就性別不平等的部分，若仔細研究，就能發現導演並沒有誇大什麼，只不過男女角色對調，我們習以為常的事情，就全成笑料。比如小女生對著比自己年紀大的男生言語騷擾；男性只能待在家中，等待女方提親；男性沒有受教育的權利，頂多只是識字；年輕男性獨自在外，被一群女性性侵，諸如此類。更不要說導演讓片中的男性穿上宛如穆斯林婦女會穿的罩袍，只能露出臉手，下巴處還有一個金屬環，方便女性用鍊子拴住他們。而最有趣的男女立場倒轉，莫若導演用了「灰姑娘」的故事原型，原本可憐的女性角色與被追求的男性角色整個反轉 (而且反轉不止一次)，其中一幕上校 (也就是灰姑娘裡的「王子」) 在舞會場地想要挑選「公主」的時候，滿屋頭戴圓帽、身穿白色罩袍的男性向她靠近，宛若一群精子衝向卵子的畫面，我認為是極端高明的設計。


© Les Films des Tournelles

但此片嘲諷更深入的，是獨裁政治的部分。主角所在的鄉村是宛如北韓集合農場一般的景色 (實際拍攝的地點在喬治亞共和國的難民收容區，連電影裡有個共和國的地圖都是喬治亞的地圖)，每個電線桿上都裝置著螢幕，好隨時隨地進行宣傳洗腦 (一部分的洗腦還包括白癡到無以復加的連續劇，讓我想起民視或三立的八點檔)，獨裁者用迷信洗腦，要大家崇拜馬，認為馬是神獸，會向他們說話。將軍和上校的相片無所不在 (又一次想起北韓)，電視裡播放著要大家不要吃太多農作物，而是要吃白色糊糊稠稠的玩意兒，真正的食物是黑市買賣的高價品 (糧食匱乏)。獨裁者垂垂老矣，行動不便，神智有點錯亂，甚至被殺的時候，左右隨扈的大官都冷漠淡然 (可能影射蘇聯統治末期的狀態)。當中甚至安排一個外國貴賓參觀將軍府的橋段，那些外國貴賓穿的是現在的衣服，暗示這個愚昧落後的社會其實正活生生存在著。

在我看來，電影中性別不平等只是表相，實際的根源其實是獨裁專制的政權，也就是說，雖然男女地位倒轉的主題比較顯眼，但實際上導演想要談論的，仍舊是政治獨裁的問題，導演在接受訪問時也提到自己的童年經歷，他在敘利亞度過童年，對他而言，那個年代的敘利亞，與其說是一個伊斯蘭國家，不如說是共產國家，可以由此得見他拍攝此片的遠因。因此，劇末導演用翻轉性別認知的方式，暗示之後將會引發翻天覆地的革命，對他而言，最徹底的改變，往往是這種最基本的成見。