Ahura

2007年修建中將佛像挪出倒放（圖片來源）

日前有報導稱中國為了向聯合國教科文組織申請世界遺產，要將瘞埋玄奘及其弟子舍利的所在的西安興教寺加以拆遷。申請世界遺產本是希望可以永遠保存，為什麼反而要在申請之前拆遷？這種思維實在難以理解。但我隨即想起我去興教寺時的記憶，2007年夏天我隨校內師生到陝西河南一帶，曾到過興教寺。當時興教寺正在大興土木，原本玄奘與弟子二人的舍利塔對面，正在蓋新的伽藍，也就是今日的三藏院。


2007年正在修建中的三藏院（圖片來源）


2013年的三藏院（新聞圖片）

興教寺雖然始建於唐代，但據維基百科所云，在清代同治年間，佛寺建築已毀於戰火（按時間推算，或是毀於捻亂）。今日所見到的主殿等建築，是民國二十九年蔣介石等國民黨大員捐貲重修而成，還有改革開放後日本法相宗（玄奘所創唯識宗流傳至日本的宗派）捐獻所蓋的建築。認真而論，若以興教寺悠久的歷史相比，如今除了舍利塔以外的建築都嫌太新，實難真的有什麼歷史的價值，要不是此寺是唯識宗之祖庭，興教寺的歷史意義，其實所存無多。

當然，歷史意義是一回事，今日興教寺仍有僧眾，仍有宗教儀式在進行，為了申請「文化遺產」，卻將真正仍在運作的宗教活動消滅，不啻是本末倒置。正如批評者所指出，刻意拆掉新建的伽藍好符合申請文化遺產的標準，真正的目的，不過是想藉「文化遺產」的頭銜來吸引商機，而不是有心要保護文化。中國近年來「申遺」熱不斷，其原因正是如此。而對接受共產黨無神論觀點洗腦的中國人而言，或許他們並不認為宗教活動值得保存。一如龍門石窟或敦煌那樣，他們只能處理成為「遺跡」的宗教場所，甚而寧願宗教場所變成「遺跡」。

不過，這事情既然曝光，就代表此事有轉圜餘地，我們或許不需要太過憂心興教寺被拆掉，或是成為地產商的俎上肉。而且再怎麼說，這還可以歸咎於利益薰心，不像台灣，竟是中央的文化主管單位帶頭破壞古蹟文物，對台灣這樣擁有相對健全法規的國家而言，不啻是更大的羞辱。