Ahura

雖然這部片很強調其拍攝技術之新穎，但我最終沒有挑選可以播放這種技術的電影院來看，畢竟這還是跟價格息息相關。

電影裡「真實」的時間段其實很短，就是一大早出發到球場到晚上中場秀結束離開為止。但藉由主角的立場，我們看到主角的入伍前因、戰役過程、回家的互動，看到一個相對完整的「比利‧林恩」。

我還是第一次在電影院看漫威的電影，演員是我進電影院很重要的原因。但與其說是因為BC，我可能還比較鍾情Tilda Swinton。

既然是漫威，自然不要強求他們在內容有什麼深度。雖然電影裡難得出現一點疑似東方思想的劇情，但不過是要帶出炫目電腦特效的過場。雖然已經二十一世紀了，像漫威這樣象徵美國最主流的通俗文化，他們的東方認知仍然沒有跟十九世紀的西方人有太大差別。所以最好的方式，就是根本不要把電影裡的內容看成「東方」，才不會心懷芥蒂。

這次在日本，雖然去的地方大同小異，但還是有值得記上幾筆之處。比如說，吃。

因為一句無意的承諾，我今年又去了日本看正倉院展。

我一直覺得寫文章不太花時間，至少像這種部落格文章。雖然我在部落格的文章篇幅不少，但比起我「認真」寫的文章，總覺得不算什麼。所以一直有這種錯覺。

這實在只是我的錯覺。

「海的彼端」是導演黃胤毓「狂山之海」三部曲的第一部，描寫當年因為種種原因，從台灣到石垣島討生活的台灣人，時代與個人交雜的故事。

陳鴻瑜教授的《柬埔寨史》雖然可以說是台灣出版品極少數國人自撰的柬埔寨史書，但內容欠佳。首先是早期歷史的史觀過於偏向漢文記載，雖然漢文史籍的紀錄，對於了解東南亞早期的歷史不可或缺，但也因為我們的歷史養成的背景，容易偏向以漢文記載單方的詮釋東南亞，這點實應盡量避免。當地出土的碑刻銘文、梵文文獻，乃至英美等國研究的二手資料，都應該是我們在理解東南亞早期歷史同樣要徵引的文獻來源。

其次，晚近歷史徒事堆砌資料，蕪雜而沒有重心。其離譜之處，我甚至看到一模一樣的段落同時出現在兩頁，不知道是助理排打一時眼花，還是真的原文如此，但這讓我非常懷疑此書的嚴謹度。且台灣人寫東南亞，不免只著重政治與經濟，文化、藝術層面幾乎不去提及，這也是台灣人吸收國際知識最大的問題所在。所謂的國際觀，不過是著眼在政治變遷或經濟發展，彷彿了解這些，只是方便投資國際金融市場，藉此賺到一筆快錢。除卻舉世聞名的吳哥窟，柬埔寨對大多數的台灣人而言，不過是一個投資房地產的地方。這種偏頗的國際觀，卻是台灣的常態。

在PTT上見到此文，甚覺有理，私自轉錄在此。傳統本省人家庭，確實很少外食，富貴人家的排場，往往是在家裡請客人吃飯。前陣子網路上有放《宮前町九十番地》關於林熊徵的文章，說林熊徵在死前一天，不過吃一碗切仔麵，以此說林家的節儉。但我想這不過是多數台灣人的慣性使然。其實看唐魯孫的食記，可以知道過去中國也是如此，真正精緻的美食往往在大戶人家的廚房，只是這傳統到了共產黨統治之後，大概就斷了。

原文連結

中國人出英文笑話，不是新鮮事。但自2008年北京奧運以來，中國的英文程度似乎沒有什麼長進。網路上轉貼許多中國的國際研討會、大型會議，簽到處屢屢翻譯成「sign everywhere」，令人失笑。有人以關鍵字查詢，發現這種笑話，幾乎是隨處可見。

原文出處

海外華人的民族主義情緒不是一般的激進，對宏觀問題的主流意見遠比大部分國內網站要左得多，倒是和「四月網」之類的極左網站非常一致。對此許多人不解。海外學者李宇暉通過多年的調查觀察認為留學生群體（包括在讀的和已經畢業的）有以下幾個方面的特殊之處，而其中每一個方面都和民族主義情緒的形成有很強的因果關係。