Ahura

李伯男、戴明德，《台灣美術地方發展史全集─嘉義地區》，台北：日創社，2003。

第三節　畫會與詩社─嘉義地區之組織性文化活動

一、活動的時代背景

日治初期台灣畫壇屬地區性封閉的性格，各據一方，沒有大規模或全島性的交流活動。據聞有所謂「北有蔡雪溪，南有呂壁松」的說法，各有自己的學生，地區性劃分極為清楚。後來嘉義地區才有林玉山主持或指導的畫會如自勵會、春萌畫會、鵶社畫會、墨洋社等，對於繪畫的推展有相當啟導性的作用，帶動繪畫的活動次數較其他地區頻繁，加上各詩社與詩會活動的配合，更凝聚了嘉義地區文化動力，提昇文化水平，像張李德和所主持之琳瑯山閣成為不少詩、書、畫同好者聚集的最佳處所，地方人士對藝文的支持與推展工作不乏其人，地方士紳賴雨若植栽如法國之莫內荷池花園，名為「壺仙花果園」，邀請唐山來的學者指導北京話、英文和國學，皆免費教學。又林玉山二次東渡日本學畫時，嘉義地區的詩書畫界朋友，會為其賣畫，籌湊經費。後來「台展」入選獲獎者愈多，幕後功臣為任職台灣日日新聞社漢文版主編之賴子清，負責畫家作品包裝、托運等工作，這種鄉親之情及默默為嘉義美術發展付出的心力，令人感佩。還有許多贊助畫展為畫家後援，如王甘棠、方元茂、朱榮貴、吳茂財、張長容、張洋柳、張錦燦、賴子清、賴尙文、賴尙遜、蘇孝德···等仕紳都是後來嘉義被稱為「畫都」的背後重要功勞者。

嘉義詩人雅集之風沿自清代，詩社活動在日治時期已達到空前高潮，雖然新文學迅速崛起，1924年有新舊文學大論戰，傳統文學遭痛批，即使如此亦無法於一時之間以新文學而取代。嘉義詩社自割台後，才成立者不少，如「茗香吟社」、「羅山吟社」、「玉峰吟社」、「鷗社」、「嘉社」、「連玉詩鐘社」...等，至1920年代，詩人活動常聚於琳瑯山閣，此處幾成為嘉義地區藝文活動的重心，琳瑯山閣主人張李德和（1893-1972）能詩善畫，畢業於台北國語學校附屬女子學校，曾任公學校教員，是一位新舊文化兼修的女士，夫婿張錦燦為諸峰婦產醫院醫生，夫婦溫雅好客，熱心公益。琳瑯山閣賓客往來不絕，吟詠之聲幾無中斷。1926年陳澄波入選「帝展」西洋畫部，1927年「台展」開辦，陳澄波與林玉山都入選，遂即受到喜好藝文人士注意，不久林玉山為山閣常客，而陳澄波也時有參與。原是詩文筆書法琴棋的詩會雅集，由於畫家的加入很快地發展為詩書畫為主的活動團體，因此有「鵶社」、「墨洋社」等書畫會組織。自1933年起，山閣主人在林玉山影響之下，開始參加「台展」、「府展」，並加入「春萌畫會」。其女兒張敏子、張麗子也隨林玉山學畫，作品入選「府展」。

二、嘉義畫壇的組織性活動

「臺展」開辦前，畫壇已有畫家組織畫會在各地展覽，如赤島會、七星畫壇等，直到大型官辦展覽會推動後才產生大的影響力。傳統文人畫在首屆「台展」遭排斥，有人推斷可能因而造成一種反彈。1930年中日畫家組「栴檀社」。嘉南畫家組「春萌畫會」，嘉義畫家自組「自勵會」、「墨洋社」等，屬較多元性兼含新舊畫風者，因而「台展」刺激了各地組畫會及展覽活動，在質與量產生明顯的提升。

嘉義畫家的組織活動簡述如下：

（一）鵶社書畫會：「嘉義縣研究書法之團體，應以『鵶社書畫會』為先。1928年春，北平大學美術教授王亞南攜眷來嘉義，客寓張李德和女士家將近一年，雲、嘉、南斯道同好者，求訪王氏揮毫者甚眾，而『鸛社』亦寓王教授之『亞』字，並以塗鴉之意義而取名。」王亞南的儒雅風度與嘉義文人交遊甚歡，乃促成組織畫會的動機。詩人作畫，僅有書法根基，大多參考畫譜作為範本，有時亦由林玉山供稿。先後有林玉書、吳文龍、蘇孝德、蘇友讓、張長容、朱芾亭、林東、徐清蓮等會員。

（二）春萌畫會：1929年第3回「台展」後，潘春源與林玉山覺得僅一年一度的大展尙不夠，宜在平時有彼此切磋的活動以提升創作水準。故以嘉南兩地入選台 展的畫友為骨幹，再邀其他畫家加入。1930年起，春秋兩季在台南、嘉義兩地輪流舉辦展覽。油畫家陳澄波雖非會員，卻也極力關心支持，會為畫展多次寫畫評。「春萌畫會」是日治時期除「台陽展」外，活動最久的畫會組織，也是最能代表嘉義地區的畫會，詳細活動紀錄如圖示。

（三）自勵會：1931年由張洋柳、張長容、黃丁酉 諸氏，創設「書畫自勵會」。林玉山負責指導，年輕的學員有林添木、盧雲生、黃水文、李秋禾、林秀山、高銘村、江輕舟、楊萬枝等人，徐清蓮亦會參加活動，但未必是正式學員。因參與者較年輕，故要求從寫生開始，不臨摹畫稿，與「鵶社書畫會」各異其趣。畫會活動由發起人之一五穀店商周燕提供聚會場所。

（四）墨洋社：1930年，一群常在琳瑯山閣進出的仕紳畫友組織「墨洋社」，該社有開班授課，由林玉山授課，但學員年齡較「自勵會」會員大，有張李德和、賴尙遜、吳文龍、張長容、朱芾亭、徐清蓮等人。另有日籍友人於星期四（木曜日）聚會，墨洋乃以日語「木曜」（星期四）之諧音而命名。

（五）嘉義書畫藝術會：1931年，由張洋柳、張長容、黃丁酉諸氏創設書畫自勵會。翌年又有蔡水震等人，設「嘉義書畫藝術會」。此等團體，不僅邀集臺籍人士，更有不少日人如大岡泰曉及竹亭觀尾等人參加。

（六）青辰畫會：1933年陳澄波由大陸返鄉定居，嘉義的西洋畫方面活動開始活躍。1940年，由林榮杰、戴文忠、翁焜輝、翁崑德、張義雄等為切磋研究繪畫，組識「青辰畫會」，敦請陳澄波為顧問，「青辰畫會」，也有人稱為「青辰美術協會」，1942年「青辰」與「春萌」一度舉辦聯展於嘉義市公會堂。

除此嘉義畫壇的畫家並參與其他縣市的展覽活動，如陳澄波參加「七星畫壇」和「赤陽社」，並與日本、中國畫家交流。嘉義因阿里山風光吸引遊客及畫家外，由於木材業興旺而商人聚集，是外來畫家銷售作品的重要對象，可謂台北以外賣畫的大站。由於文風鼎盛，除繪畫之外，且詩社林立，日治時代嘉義詩社如下：

（一）羅山吟社：1911年白玉簪、周掄魁、賴建藩、林維朝、賴惠川、莊伯容等六十餘人組織「羅山吟社」。

（二）玉峰吟社：1915年王殿沅、賴惠川、林緝熙、賴子清等組織「玉峰吟社」。數年後蔡哲人歸鹽水港，組織「月津吟社」。王國林亦設「樸雅吟社」。方輝龍、王甘棠又結「鷗社」。

（三）鷗社：1919年方輝龍、王甘棠、蔡酉、黃助諸氏始於無名之結合，從事吟詠，繼作有體之「尋鷗吟社」，得會員十五名，選方輝龍為社長，擊鉢敲詩，幾無虛日，於1923年五週年紀念改稱「鷗社」。

（四）麗澤吟社：1936年端午節，「羅山吟社」蔡如生、「鷗社」黃助因感於嘉義市諸先輩社，聲沉寂，莘莘學子無從研勵，另組一社，請蘇孝德村命名「麗澤吟社」，諸青年踴躍參加，聘蘇孝德、林玉書、許藜堂為顧問，每星期夜，擊鉢敲詩。

（五）嘉社：1923年蘇孝德、賴雨若、林玉書三氏，於「鷗社」創立5週年紀念聯吟大會決議，柬邀嘉義市「羅山吟社」、「玉峰吟社」、「鷗社」、「樸雅吟社」、「月津吟社」...共10詩社，社員159名設為嘉社。

由於畫會、詩社林立，使嘉義的藝壇直躍居台灣藝壇之首，並促成嘉義在「台展」、「府展」之活躍 表現，進而被《台灣日日新聞報》譽為「畫都」之美名。