Ahura

J. K. 羅琳在哈利波特系列後以電影方式擴大筆下的魔法世界，場景搬到美國，並增加了許多「海格的最愛」。我非常敬佩西方作者可以獨自創作出一個宏大的世界觀，並且不斷充實豐富其中的細節，使這個世界觀感覺更為真實而完整。這不僅要有豐富的想像力，更要有相當程度的學識與涵養來支撐。這種文學看似是為了娛樂大眾之用，但要寫出這樣的內容，卻需要有相當的人文學科素養。以J. K. 羅琳所創作的魔法世界為例，他的魔法世界背景是歐洲在基督教化以前的原始信仰，中世紀的煉金術，古代的藥草學，甚至是基督教文化。因此這樣的故事，其實是西方文化傳統揉合後的再現，「魔戒」、「納米亞傳奇」等故事亦然。

許多人對此片的評價都高過哈利波特系列，我認為這是因為此片沒有小說參照，所以觀眾可以在未知的狀況下，盡情享受劇情推演所帶來的期待感。而且由於是同樣一個魔法世界，所以裡面許多細節與《哈利波特》的內容產生聯繫，對熟悉《哈利波特》的觀眾而言，完全是一個找彩蛋的電影。除了顯而易見的片名與裡面的關鍵角色跟葛林戴華德以外，還有許多細節可以一一對應。

但更有趣的，是作者所開展出來的新魔法世界，也就是美國的魔法世界。在J. K. 羅琳開展出來的美國魔法世界中，有許多對美國國情的特定印象，比如美國魔法界的最高機關為魔法國會，反映美國某種強調民意導向的制度，而從主角不經意的透露美國魔法界對巫師與一般人之間的嚴格分野，不禁覺得這是影射美國的種族隔離制度，這從魔法國會的主席是一位黑人女性，更可以看出這明顯的影射。電影中美國對魔法生物的禁制，也讓我想到一九二零年代美國的禁酒令，特別是當中議員演講時對娛樂場所的厭惡，以及酒吧自動變成地下場所，都可看出J. K. 羅琳嘗試要去呼應同時期的美國歷史。

但看完之後，我卻有著文化上的感慨。魔法世界是基於歐洲文化所建立的架空世界，很顯然是西方產物，這個西方產物不僅有著歐洲的根源，也帶有歐洲的偏見。我在國際議會商討魔法世界危機的一幕，看到劇組放入穿著清朝服飾的東方人──東方到底需不需要「魔法世界」，我很疑惑。首先，若以中國為例，要去建構一個架空但有歷史脈絡的世界，不應該是歐洲文化基礎的魔法世界。我以前曾覺得與之對應的應該是武林江湖，但若要講到「神異」，其實應該是另外一個傳統，也就是神仙思想。如果中國有一個類似的對應，那應該是以修煉、卜算、易數為主的世界──其實就是一個聊齋誌異般的世界（但絕對不會是奇異博士那種世界）。所以，中國，或者更廣泛說，整個亞洲，是否要配合西方生出一個魔法世界，我以為大可不必。據說在J. K. 羅琳的魔法世界中，世界上共有七個魔法學校，其中一個學校在日本，不知道這是不是日本明治維新後的「洋化成果」。我倒覺得，根據J. K. 羅琳的魔法世界，發展出東方的同人版本，也許是個有趣的嘗試。只是我想中文世界可能很難有人既富有想像力，又有深厚的文化歷史涵養，可以開展出有別於歐洲魔法世界，卻又同樣精彩的東方神異世界。