Ahura

慶祝完基督生日（雖然咸信不是）隔天，很弔詭的，是毛澤東生日。

原本台灣人不會有幾人會知道毛澤東的生日，但如今中國勢力正熾，幾乎網路上所有的華語媒介都以中國為主，於是乎，就算本來不知道，也多少因為新聞、評論之類的內容曉得。雖然華文網路內容終究以中國為中心，但實際看到此消彼長，心中還是會難過。難過的不僅是「此消」，更是那個「彼」有很多太糟糕的內容，偏偏這些東西，最終成為正朔，就像北方的胡人語言，最終變成所謂的「普通話」或「國語」，而古代音韻的遺存，被看成是「方言」。

既然是毛生日，自然免不了有些「崇毛」的事情出現。我不太清楚中共官方怎麼處理毛澤東生日，似乎沒有什麼官方活動。我查閱中新社的網路新聞，跟毛澤東誕辰相關的新聞，主要只有在他的出生地有紀念活動，而且似乎是民間自發的行為，不是官方舉辦。這實在是很弔詭的事情，毛澤東雖然在中共有著不可動搖的地位，但如今看起來只像個虛幻的象徵。毛澤東不可詆毀，卻也不可推崇。毛澤東彷彿是中共的雞肋。

這或許有一部份奠基在中共矛盾的狀態上。中共本身為了救亡圖存，在毛澤東亡後，幾乎是立刻就拋棄他生前所有的措施，包括毫無來由的迫害、經濟逆施、以及對毛本身過分的崇拜。在此之後的中共，可以說是在「去毛」的前提下陸續開展經濟改革以及（胎死腹中的）政治改革。然而，囿於毛在中共內部的權威象徵，又或者是害怕重蹈過去赫魯雪夫對史達林的翻盤作為，毛澤東仍然在表面上為中共所尊崇。在這種尷尬的狀態下，許多中老年人跑去毛澤東故鄉紀念毛澤東，是中共當局所不樂見的。法廣報導毛派學者的看法：「在其他地方，支持毛澤東的活動都受到限制，使得左派人士只能跑到這裡（韶山）。過去兩年來，紀念毛澤東活動的人數一直下降，部分原因是官方的干擾。」

而另一方面，批毛的聲音也遭到屏蔽。廈門大學的教授雷艷紅在微博對毛澤東粉絲的行徑大加批判：「『對毛的尊重、熱愛，是對所有戰死、鬥死、冤死、餓死靈魂的污辱』，如果我的這句話導致朋友圈中對崇毛者的不快，請把我拉黑。毛粉是這個國家最頑固的污跡，是這個國家黑心的永久添加劑。面對他們，我感到深深的無助與悲涼，因為他們對時間淘汰不了，真相教育不了，歷史接受不了，教育解決不了。因為他們，我不敢奢望正義，只能祈禱仁慈。他們是人類文明史上永遠無法磨平的傷痕，是人類文明價值的絕佳反襯。」此言隨即遭到刪除，但被批判的「毛粉」反嗆的聲音無已。更有趣的是，美國人司馬南居然說「言论自由的中国网络让人大开眼界」，顯然他定義裡的自由，也包括官方隨意刪除網路言論的自由。

毛澤東雖然冤魂不散，但迄今中共並沒有像台灣一樣，將他們的「偉人」誕辰變成國定假日，並舉行花錢的儀式，在某種程度上，似乎又比台灣有某種先進性。但如此並不能根除盲從的劣根性，法廣觀察到，雖然會去毛澤東故鄉紀念的人，多數是中老年人，也就是小時候曾經經歷過文革時期，而且顯然覺得那是一段美好時光的人。但隨著網路發達，有些原教旨主義（基本教義）者開始集結，在烏有之邦之類的網站上活動，對中共今日過分偏向資本主義社會的發展模式不滿，他們的精神領袖，就是毛澤東。網站成員成為當年那些無法無天的老紅衛兵繼承人，這是中共不願見到的結果，但因為他們高舉毛澤東大旗，投鼠忌器，在這部份上，成了中共作繭自縛的實證。

這種事情，一般國際媒體不會非常重視，因為這是獨屬於中共的合法性困境，外人很難理解。但我隱約覺得，這可以是使中共覆滅的引信。用毛澤東打毛澤東一手壯大的政權，不是不可能發生。就如同戈巴契夫一般，當年戈巴契夫，正是想要用共產思維的理想性，試圖掃除蘇維埃的沉痾，一不小心就將整個蘇聯掃入歷史的塵埃中。中共是否會因為毛澤東主義的反撲，最終使中共覆亡，很值得觀察。