一、

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原宿車站走出去,就是熱鬧的表參道。不過我實在對逛街興趣缺缺,一則天氣炎熱,再者人潮洶湧,很快我就打消念頭。

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第三天,我真的不知道要去哪裡。

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今天早早起床,但是全身仍然無比痠痛,左腳甚而發出劇痛,想我可能要一直走路,就非常緊張。但因為太早起床,遠早於東京博物館開館的時間,我只好好以整暇的看了點電視,然後出去找吃的,再作打算。

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  • Jul 13 Thu 2017 22:59
  • 香火

之前空汙嚴重,輿論將其中一個原因歸咎在宗教活動,特別是繞境放鞭炮與寺廟燒香、燒紙錢上,引起宗教民俗界許多人不滿。但近來台北接連有大廟「封爐」,先是鑾堂系統的行天宮決議不再燒香,然後是艋舺龍山寺,也將原本就已經減少的香爐數,更縮減到只剩一爐。

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巧於釣者。不強求釣而魚爭上鉤。拙於釣者。則撰餌換地。銳意求釣。而魚終不上鈎。吾兄成詩文。不必鍊磨雕琢。不必用意勞心。而其文也錦繡。詩也珠璣。敘山狀水。或流暢平易。或奔放竣拔。紙上山躍。筆端海湧。記魚形鳥。精緻而不冗。簡雅而易解。嗚呼吾兄。修何學得何術而至此域耶。古人讀萬卷書。又為萬里遊。真妙吾兄所謂。雖然吾兄未讀萬卷書也。而其所作詩文。未曾不得古人之真髓。吾兄未為萬里遊也。而所記詩文。未曾不豪壯雄健。與泰山高。與江河長。嗚呼吾兄。修何學得何術。而至此域耶。開書讀焉。庶人可為公卿就師學焉。白癡可為碩儒。若夫不學不休。而臨機則金句玉章。爭上筆端者。則先天之性使然。使之然也。如吾兄不言天稟。將何言耶。余自幼好文屬詩。未曾顧校課也。而時歎敘景勝。攄胸懷千思萬考。費日徹夜。而墨滯筆澀。漸所得者。則不過蕪詩惡文。比之吾兄。豈啻釣者之巧拙而已哉。余知吾兄久矣。而與吾兄交者。則始于今年一月也。余初來東都。求友數年。未得一人。及知吾兄。乃竊有所期。而其至辱知己。而憶前日。其所得于吾兄。甚過前所期矣。於是乎於始得一益友。其喜可知也。余知吾兄長于英文也。久而見其吾兄漢文。則始于此木屑錄也。余與吾兄入校也。共學鴃舌。草蟹文。而吾兄嶄然現頭角。話蠻語猶邦語。然余以為長于西者。蓋短於東。吾兄亦當不知和漢之學矣。而今及見此詩文。則知吾兄天稟之才矣。其能詩文者。則其才之用耳。不必問文字之自他。與學問之東西也。如吾兄者。千萬年一人焉耳。而余幸得接咳嗽。豈可不敬而愛之哉。然曩者接吾兄時。使余一驚。而今復讀此詩文。使余再驚。不之後來欲復揮何等奇才。而使余幾驚耶。余辱拜觀。且妄為批評。今及還璧。復題一言於卷尾。請恕焉。

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明治廿二年九月九日脫稿

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