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J. K. 羅琳在哈利波特系列後以電影方式擴大筆下的魔法世界,場景搬到美國,並增加了許多「海格的最愛」。我非常敬佩西方作者可以獨自創作出一個宏大的世界觀,並且不斷充實豐富其中的細節,使這個世界觀感覺更為真實而完整。這不僅要有豐富的想像力,更要有相當程度的學識與涵養來支撐。這種文學看似是為了娛樂大眾之用,但要寫出這樣的內容,卻需要有相當的人文學科素養。以J. K. 羅琳所創作的魔法世界為例,他的魔法世界背景是歐洲在基督教化以前的原始信仰,中世紀的煉金術,古代的藥草學,甚至是基督教文化。因此這樣的故事,其實是西方文化傳統揉合後的再現,「魔戒」、「納米亞傳奇」等故事亦然。

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大概自賽德克巴萊以後,金馬獎就一直有著「本土化」的問題。今年的大獎紛紛落在香港或中國的電影身上,這樣的問題不免又再度提起。但考量金馬獎自創設之初,就是為了抵抗「本土」,則金馬獎會是這樣面貌,也不奇怪。

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雖然這部片很強調其拍攝技術之新穎,但我最終沒有挑選可以播放這種技術的電影院來看,畢竟這還是跟價格息息相關。

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我還是第一次在電影院看漫威的電影,演員是我進電影院很重要的原因。但與其說是因為BC,我可能還比較鍾情Tilda Swinton。

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  • Jul 13 Wed 2016 22:48
  • 大同

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最近沉迷日本一個深夜節目「月曜から夜ふかし」,網路一般翻譯成「月曜夜未央」,「夜ふかし」是日文熬夜之意,因為這節目播放的時間是星期天過凌晨的時段。選在這麼糟糕的時段作節目,卻成為某種話題,不得不佩服日本電視台的逆向操作手法。

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  • Apr 24 Sun 2016 18:17
  • Signal

雖然我也看了「太陽的後裔」,但我比較推這部。相較於「太陽的後裔」像是極端精緻高成本的莒光園地,「Signal」雖然沒有小鮮肉(李帝勳雖然有「顏值」,但在劇中並不走賣肉路線),沒有希臘的無敵海景,但有緊湊縝密的劇情,即便放到英美影集的標準,也毫不遜色。

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周末很廢,一直看連續劇。「一把青」快演完了,有點感想。若很挑剔地說,這部戲來台灣後的劇情,比來台前要好,演員也發揮的比較好,大概都是對長輩的投射。

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《動物方城市》很好看,而且帶有深意。雖然說教很無聊,但是寓「說教」於娛樂,其實是確保娛樂不致空泛的方式。當然,國外不至於到「說教」,但「演之有物」是必要的。而且這次迪士尼挑了一個最尷尬的議題「物種歧視」,在好萊塢事件剛剛落幕之際,迪士尼直可謂占得話題的先機。

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中國製作的架空連續劇「瑯琊榜」去年底在台灣爆紅,至少在網路上,這個效應似乎一直延燒。另一方面,網路上某個圈子開始爭相「傳頌」中國現在正在播出的網路連續劇「上癮」,其效益之大,甚至「驚動」唐立淇在網路上「出櫃」說自己是腐女,只因她也正在追此劇。

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DANISH GIRL.jpg

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  • Nov 24 Tue 2015 22:38
  • 菜鳥


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「物質文化」是美術史界很愛用的專有名詞,其實說穿了就叫「生活」。唐代有近三百年,在討論唐代時,通常會再分為「初唐、盛唐、中唐、晚唐」,除了政治變遷以外,不同的時期,唐代人的審美品味也有所不同。電影「聶隱娘」設定的時間是中唐,但一般來說,美術史在討論唐代的美術時,中晚唐通常會一起講。而我們對中晚唐的理解,又往往會連五代十國的美術一起參考。
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陳凱歌的新片「道士下山」在中國開出紅盤,但罵聲也不斷,香港兩位評論人對此片全無好話,廖偉棠用語尖刻「一部武俠片,竟然無一人有俠氣」,而陳志華甚至拿此片跟「刺客聶隱娘」比,「看完《刺客聶隱娘》再看《道士下山》,有說不盡的難堪。」我忽然理解,為什麼在坎城時一班中國記者和評論人看完「聶隱娘」後,毫不理會西方茫然的困惑,對此片一面倒的稱讚。這恐怕也是為什麼中國死活都要將「中國人」安在臺灣人身上。因為中國人已經拍不出有「中國」氣質的電影,他們不甘願「去中國化」的臺灣竟然拍出來的電影比中國還中國。

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