Ahura

2013年北京故宮的年度大展「千里江山─歷代青綠山水畫特展」，主視覺看起來很威，但展示就是把有青綠山水的作品按年代排列，沒有其他論述。青綠山水的出現好像很理所當然，因為樹是綠的、水是藍的，所以畫出青綠山水。但對我來說，這仍是一個需要討論的題目。而從展覽中以新疆石窟的複製品作為開頭來看，就算故宮沒有提，但青綠山水很大可能是從西方傳入的表現手法。所以青綠山水在唐代興盛一時，背後可能原因就是青綠山水在南北朝引入中國後出現一波潮流，這些作畫者也許是西域來的（比如畫史提到的尉遲乙僧、閻立德閻立本兄弟、康薩陀等），熟悉「外來」的作畫方式，帶出所謂「青綠山水」。但這種東西終究不是中國一直以來的傳統，加上可能顏料進口品質不穩定，所以到了宋代後便轉為水墨山水。這種轉向可以上溯到唐代晚期，顯然就是因為唐末戰事紛亂，且吐藩控制西域一帶，進口顏料斷絕，迫不得已只好用「半成品」水墨山水處理，到了五代慢慢變成常態，到了宋代就躍為主流。

這種論點對美術史界應該是胡言亂語，我也沒有論證支持這種說法。只是北京故宮展出這麼多件作品，論述上卻沒有任何進展，似乎有點白費。但對北京故宮而言，可能只要有展出就好，學術上的累積並不太重要。

明，陸治，竹林長夏圖。

南宋，佚名，京畿瑞雪圖。

元，佚名，東山絲竹圖。

元，盛懋，秋溪放艇圖。

明，仇英，玉洞仙源圖。

明，仇英，桃村草堂圖。

明，仇英，蓮溪漁隱圖。

明，文伯仁，溪橋策杖扇面。

明，文徵明，蘭亭修褉圖。

明，文徵明，蘭亭修褉圖跋文（臨王羲之蘭亭序）。

明，文嘉、文伯仁、陸治、陳道復，吳門諸家壽袁方齋三絕冊（選一頁）。