目前分類:der Kunstgeschichte (192)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
第九章 循古道橫渡乾涸了的羅布泊

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

On Ancient Central-asian Tracks
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

隸書之外,現今另有一種章草書寫的本子,據傳是皇象所書。皇象是漢末三國時人,東吳有名的天發神懺碑,相傳就是他寫的,則是漢時確有章草本急就篇也。所謂章草,是一種解散立體而粗書的苟取簡易的字體。這種字體,究竟何時開始有,目前還很難說,許慎說文敘謂「漢興有草書」,東漢趙壹非草書則謂在「秦之末」(此文載法書要錄卷一),二說雖似不同,實無二致,以理推之,起先必然是由於感到隸書正寫太慢,故簡省其筆畫,又為求行筆快捷,故使數筆相連而不分,這就成為草書了。這種草書,是由隸書變來的,所以仍保有隸書的特徵,為與後世的今草相分別,故特名曰章草。章草之名,無疑是今草既行之後才有的。羅振玉漢晉書影中,便收有漢宣帝、元帝時的章草簡,而史游為元帝十人,則急就篇若用當時的書體來寫,隸書之外,章草自然是極有可能的。劉宋時代的王愔說:「漢元帝時,史游作急就章,解散隸體而粗書之,漢俗簡墮,漸以行之。」(見張懷瓘書斷上)章草之書,在史游之前的宣帝時早已有之,王愔謂史游為章草的創始人,自是數典忘祖;但宋賈似道層藏有催瑗臨史游急就章,載於悅生別錄(見明張丑清河書畫舫辰集釋貫休條引),只是此卷今不知何在,未得目驗,真偽不得而知。而比崔瑗晚生幾十年的張芝和鍾繇,也都有章草急就篇,見於唐宋人的記載。唯傳至今天者,卻僅有相傳是皇象所書的一本而已。這種草書的本子,在當時的用處,是為了辨識草體,並非為童蒙誦習,童蒙誦習,故必須作隸體也。蓋章草在漢代,實為一種新興而極為流行的字體,我們試看趙壹在非草書一文中描寫時人學習草書的情形,他說:
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(原為張麗生《急就篇研究》序,台北台灣商務印書館一九八三年版。)
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

美術史論叢27,2011
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Apr 20 Fri 2012 12:13
  • 織繡

《故宮博物院緙絲》,學習出版社,1970
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Mona Lisa
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(前案:這篇文章非常長,而且超出我可以翻譯的能力。我已經不知道我在譯什麼了,大概了解意思就好。歡迎大家幫我訂正。)
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

三、中國畫學研究會的主要成因

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

二、中國畫學研會成立緣起與東方繪畫協會

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

李松

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

100.jpg
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

シルクロード學研究 vol. 18, 2003

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

null

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

null

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

智永禪師。王逸少之七代孫。妙傳家法。為隋唐間學書者宗匠寫真草千文八百本散於世。江東諸寺各施一本。住吳興永欣寺積年臨書。所退筆頭置之大竹簏受一石餘。而五簏皆滿。求書者如市。所居戶限為之穿穴。乃用鐵葉裹之。謂之鐵門限。後取筆頭瘞之。號退筆塚。長安崔氏所藏真跡最為殊絕。命工刊石置之漕司南廳。庶傳永久。大觀已丑二月十一日樂安薛嗣昌記。

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(接前文)
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

唐寅 山路秋聲.jpg

文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

3. 北宋末、南宋初之復古運動
文章標籤

秋風起 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()