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台北故宮的「國寶總動員」換檔了,第二檔的繪畫有巨然的層巖叢樹圖、黃居寀的山鷓棘雀圖、崔白的雙喜圖、文同的墨竹圖、徽宗的蠟梅山禽圖等,比較偏花鳥畫。藝術史都會教,花鳥畫到宋代臻至高峰,而宋徽宗又是重要的推手。台北故宮的作品又有質又有量,喜愛者切莫向隅。
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之前陳宏星寫了一篇〈藝評閱讀障礙症頭百憂解──理論式藝評危機〉,講到藝評用語冷僻「專業」的問題,八月份的《典藏今藝術》他又寫了一篇〈西方藝評‧台灣製造──台灣當代藝評批判〉,算是替之前的文章提供一個學理基礎,整理前因後果,讓讀者知道今日台灣的藝評模樣所謂何來。
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陳宏星
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北美館網頁說明

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故宮的「山水合璧」特展正是火熱,其人潮洶湧前所未見。想當然耳,都是衝著「合璧」的富春山居圖而來。
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和老同學吃飯,總是三句不離「圈內事」,拿台灣藝術圈光怪陸離的現象當做茶餘飯後的聊天話題。台灣的當代藝術雖然遠離台灣主流,自我封閉,與社會的互動甚少,但他們的行徑卻鮮明的反映出台灣人不堪的那一面,某種程度論,也可算是藝術的「實踐」。
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艾未未在北京機場被抓,引起國際重視。從他被抓的那一天開始,歐美各地便不斷出現聲援艾未未的活動。台灣在這一波活動中雖有所表示,但社會輿論基本上對「艾未未事件」沒有任何反應,特別相較於香港關心的程度,台灣簡直活像在看好戲一樣冷眼旁觀。
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台北市立美術館的事件,從一紙黑函,一路變成「滅絕台北在地文化發展的危機」,許多藝術家紛紛在網路上聲援,以「文化諸眾聯盟」之名寫文聲討(連結),要北美館「回歸專業」。好似北美館萬惡不赦,人人得而誅之,看起來頗有一回事。
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我好像得了強迫症似的,看到這種恐怖的文章就迫不及待大肆鞭笞,簡直把此處變成批鬥場。其實我只是想一再證實我有憑有據,不是任意栽贓。我原本想要「翻譯」,但我發現我根本讀不懂。比如他發明一詞曰「知曉者」,究竟是指一般民眾還是藝術家,我前後文完全看不出所以然。又他一副理所當然的寫「我們都看得出其中的得失差異」,但我太笨了,怎麼都看不出來。什麼「學校」、「工場」那一段,看起來好像言之有物(畢竟Allan Sekula認為學校即工場),可是細看又像是在胡謅。我想當中的關鍵字,應該就是Allan Sekula。

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  • Jan 06 Thu 2011 20:53
  • 藝評

之前到圖書館查一些資料,不經意看到陳宏星寫的〈藝評閱讀障礙症頭百憂解──理論式藝評危機〉,內容約莫和我在〈花現法西斯的空包彈〉中為文的意思相近,只是陳宏星講的含蓄,不像我指名道姓的罵。而且陳氏僅就「藝評」來論,殊不知那種人一旦提筆,就不免賣弄知識和詞彙,要他們好生寫點平易的文章,反而不可能。這些人也算是「文以載道」的繼承人,只是他們的「道」只供自娛,不涉教化。

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在台灣,藝術界人士寫文章,無論是藝術家、藝術評論、藝術史、策展目的或其他相關的內容,其文筆泰半平庸乏味,罕能以文采引人。一般而言,文筆「通順」已經很不錯,要格局恢弘、文字精煉,幾乎沒有。最常見的是用詞冗贅、語法過分洋化、胡亂拼湊新詞,亦不乏愛賣弄專有名詞、艱澀冷僻、不文不白、沒頭沒尾的句子組合而成的文章。寫寫藝術圈子裡發生的事情,這種文筆還勉強應付,但想要討論公共議題,就顯得不自量力了。

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最近瘋狂買書,而且幾乎是亂買,完全回到過去在學校的狀態,連作息都回去了。但看書和買書不成比例,這是我近十年來不幸養成的壞習慣,實應趁著「長假」時期,好好調整自己才是。

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陳界仁於北美館舉行回顧展記者會時出言批評今日美術館的現狀。根據《中國時報》的報導,他批評北美館「徹底票房化、商業化」,淪為「國際觀光型展覽」、「國際文化加盟店」的場所,而失去「從在地經驗生產出在地的知識與論述」的功能。

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八月廿一日去看了北美館的「馬內到畢卡索─費城美術館經典展」,索價兩百五十元(我沒有學生身份了!),好貴。不過看到一堆大師級作品,算是稍稍平復我荷包失血的苦楚。

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泡美術館.jpg

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Head on.jpg

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蔡國強

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  • Jul 17 Fri 2009 02:12
  • 東西

(這篇是拗口西化的中文範例Orz)

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