文章來源：彭家發，說聞解字，高雄：巨流，2011
臺灣一直維持正體漢字的命脈，大陸則於1964年「文化大革命」（文革）前夕，漠視漢字造字原則和字體演變條件，硬是匆匆忙忙推出思慮欠周的亂碼式簡體（化）字；四十多年來，因為一直在用，故已「造成時勢」，港澳地區於97、99年回歸後，由於地緣和政治情勢，已儼然「正簡由之」的局面。兩岸四地交往頻繁之後，「同義異形字」問題逐漸凸顯，識者憂之。在香港，遂有人提出「識簡用繁（正）」之議。人口達十三億之眾大陸，則屢有「以簡代繁」架勢。2009年6月上旬，學法律的馬英九在接見僑社負責人時，提出對簡體字的看法，更認為慣用簡體字的，可採「識正書簡」原則，但印刷體盡量用正體漢字，這樣才能與我國古籍接軌。
其實，不論哪種講法，都道盡了在政治形格勢禁之下，近代漢字存續的無限滄桑。溯自清末積弱，受盡列強欺凌，尤其甲午戰敗之後，有識之士思唯維新方能啟迪民智，國立方得提升；而減少文盲使識字者眾，最基礎紮實的一步一腳印作法，則咸信透過教育才是達成目標的正當途徑；而提高民眾識字素養，則又似乎非從正體漢字革新去「想像」不可。不過，知識分子論事，似乎一向慣於有建議即有爭議，其時，以王照為首，比較保守，主張漸變的一派，力倡發展「官話字母」；以勞乃宣為首，比較激進、主張急變的一派，則力倡使用「簡字」；餘如譚嗣同等維新之士，則甚至偏激到主張盡改形象文字。
至民國六年，國民政府教育部通過以「ㄅㄆㄇㄈ」來拼音的「注音字母（符號）」（後稱「國音字母」）。民國八年，白話語體文運動正熾之時，北京《新青年》雜誌，亦有不少「文字改革」和「廢除漢字」的內容，撰文者彼此放言高論，利時有兩年之久，後因時局動盪而休兵。民國十一年，錢玄同等北京大學精通文字學的教授，率先正式向「國語統一籌備會」提出「減省現行漢字的筆劃案」，主張使用諸如「灯」（燈）字之類的「手頭字」（亦稱簡俗字，後易名為簡體字，中共推出簡化字時，臺灣再以此稱之。灯字原收入於《正字通》。）其時，國民政府教育部為了因應學者呼聲與時勢需求，仍組成「漢字省體委員會」去研究此一問題，以息眾議。
民國十五年，教育部頒行「國音字母」第二式（初稱「國語羅馬字」），採用英人威德（Sir Thomas Francis Wade, 1818-1895）所開發出來的「威妥瑪拼音法」（Wade and Giles System of Transliteration）──嗣後近百年，一般將我人名字或地名，以羅馬字譯成英文者，多採用此法。民國二十一年，教育部又再公布「國音常用字彙」，吾人所慣用之簡體字（或曰簡筆字、簡寫字、減筆字、省筆字、減省字），幾粲然大備。不過，翌年，亦即二十二年，因政治參雜，又再掀起「羅馬拼音字母」新文字（Romanization）與「拉丁化新文字」（Latinization）路線之爭（「羅馬拼音字母」是明神宗萬曆年間，義大利傳教士利瑪竇到中國傳教時，為了方便拼音而開發出來的）。民國二十四年底，教育部正式頒布三百二十四個簡體字，例如，台、臺相同，裏轉作裡；後因抗日戰起，未免文字先國土分裂而明令取消。
國民政府遷臺後，民國四十三年，雖然仍有有識見之士如羅家倫諸人，再提出簡化文字之議，但在恐共形勢之下，終而又再作罷。大陸方面，1956年元月底，中共國務院通過〈漢字簡化方案〉，「中國文字改革委員會」公布第一批簡化字，將一般手頭字、俗體字取代正體漢字（繁體字），目的在廢除漢字，走拼音化的國際主義路線，開發「拉丁拼音文字」（漢語拼音方案），用「bpmfdtnl」諸字母，取代「ㄅㄆㄇㄈ」。1958年，大陸公布〈漢語拼音方案〉，作為推行文字拉丁化的主要依據（不過，多年來，大陸只是將人名、地名讀音拉丁化，其餘皆未「達標」）。1964年，大陸文字改革委員會出版《簡化字總表》，共二千二百三十六字，即今日大陸簡體字主體。
1955年，王顯歸納大陸簡體字「造」字的「單型簡化」類型如下：
1. 用部分代替全型，如以汇代匯，灭代滅。
2. 省併重複，如貭（質）、齿（齒）。
3. 符號替代，如伤（傷）、仅（僅）。
4. 草體楷化，如伪（偽）、拨（撥）。
5. 改換聲符，如亿（億）、剧（劇）。
6. 改換形符，如迹（跡）、菅（管）。（案：今「管」字沒有簡省）
7. 形聲改為非形聲，如巌（巖）、体（體）。（案：今「巖」字簡省為「岩」）
8. 非形聲字改為形聲，如邮（郵）、态（態）。
9. 同意替代，如干（乾）、付（副）。
10. 恢復古體，如后（後）、礼（禮）。
至於「複型簡化」的類型，諸如轰（轟）、观（觀）、证（證）、钟（鐘）、惊（驚）、护（護）等等屬之。（孔仲溫，1992）
面對大陸文革如火如荼形勢，民國五十八年，何應欽將軍主張由教育部會同中央研究院，整理簡筆字（如点、鉄），以落實其適用性，並因應返回大陸後的文教問題，不過，此議又遭擱置。民國六十五年七月，國立師範大學國文研究所，完成「常用國字標準字體表」，以一字多體時，取一字一體，以通用及筆畫少者定為標準字體」為原則；例如，取才不取纔（才為異體，但通行），取腳不取脚（但脚較合六書造字原理），取為不取爲（為常用且筆畫最簡），但亂字不取乱，繡不取綉，以正字體，得字共四千七百零九字。此表於民國六十七年，再度修正，名為《標準行書典範》，與大陸之《簡化字總表》比較，兩者相近或相同者約七百字，大約是30%左右──此之所以我們有時寫起字來，「像正又像簡」的主要原因；這也正好說明了「大陸字」和「臺灣字」，基本上有著同卵雙胞胎般血緣，硬是將一字歸類為繁（正）為簡，從字體、字形的變遷來說，意義不大。
大陸於文革後，1977年，又公布〈第二批漢字簡化方案〉（草案），但這批簡化字「無厘頭」得令人無所適從（如食作仐），終而再1986年十，不得不廢止「二簡方案」，同年十月，調整了一些個別字後，重新公布兩千兩百三十五字的《簡化總表》，並指出漢字形體，在一個時期內，應當保持穩定以利應用──至是大陸簡體字「動異」，暫時「停格」。但值得一提的是，中共於1978年元月，推行人名、地名拉丁化；例如，北京，拼譯為 “Beijing”（以前用Peiking），但長城仍稱 “the Great Wall”，從此，中文拼譯音，除了威瑪式，語言學大師趙元任的「國語羅馬字」，以及耶魯式（Yale）外，又多加了大陸拉丁化拼音，令人有一種式樣繁多，難以適從的感覺。
臺灣一直維持正體漢字的命脈，大陸則於1964年「文化大革命」（文革）前夕，漠視漢字造字原則和字體演變條件，硬是匆匆忙忙推出思慮欠周的亂碼式簡體（化）字；四十多年來，因為一直在用，故已「造成時勢」，港澳地區於97、99年回歸後，由於地緣和政治情勢，已儼然「正簡由之」的局面。兩岸四地交往頻繁之後，「同義異形字」問題逐漸凸顯，識者憂之。在香港，遂有人提出「識簡用繁（正）」之議。人口達十三億之眾大陸，則屢有「以簡代繁」架勢。2009年6月上旬，學法律的馬英九在接見僑社負責人時，提出對簡體字的看法，更認為慣用簡體字的，可採「識正書簡」原則，但印刷體盡量用正體漢字，這樣才能與我國古籍接軌。
其實，不論哪種講法，都道盡了在政治形格勢禁之下，近代漢字存續的無限滄桑。溯自清末積弱，受盡列強欺凌，尤其甲午戰敗之後，有識之士思唯維新方能啟迪民智，國立方得提升；而減少文盲使識字者眾，最基礎紮實的一步一腳印作法，則咸信透過教育才是達成目標的正當途徑；而提高民眾識字素養，則又似乎非從正體漢字革新去「想像」不可。不過，知識分子論事，似乎一向慣於有建議即有爭議，其時，以王照為首，比較保守，主張漸變的一派，力倡發展「官話字母」；以勞乃宣為首，比較激進、主張急變的一派，則力倡使用「簡字」；餘如譚嗣同等維新之士，則甚至偏激到主張盡改形象文字。
至民國六年，國民政府教育部通過以「ㄅㄆㄇㄈ」來拼音的「注音字母（符號）」（後稱「國音字母」）。民國八年，白話語體文運動正熾之時，北京《新青年》雜誌，亦有不少「文字改革」和「廢除漢字」的內容，撰文者彼此放言高論，利時有兩年之久，後因時局動盪而休兵。民國十一年，錢玄同等北京大學精通文字學的教授，率先正式向「國語統一籌備會」提出「減省現行漢字的筆劃案」，主張使用諸如「灯」（燈）字之類的「手頭字」（亦稱簡俗字，後易名為簡體字，中共推出簡化字時，臺灣再以此稱之。灯字原收入於《正字通》。）其時，國民政府教育部為了因應學者呼聲與時勢需求，仍組成「漢字省體委員會」去研究此一問題，以息眾議。
民國十五年，教育部頒行「國音字母」第二式（初稱「國語羅馬字」），採用英人威德（Sir Thomas Francis Wade, 1818-1895）所開發出來的「威妥瑪拼音法」（Wade and Giles System of Transliteration）──嗣後近百年，一般將我人名字或地名，以羅馬字譯成英文者，多採用此法。民國二十一年，教育部又再公布「國音常用字彙」，吾人所慣用之簡體字（或曰簡筆字、簡寫字、減筆字、省筆字、減省字），幾粲然大備。不過，翌年，亦即二十二年，因政治參雜，又再掀起「羅馬拼音字母」新文字（Romanization）與「拉丁化新文字」（Latinization）路線之爭（「羅馬拼音字母」是明神宗萬曆年間，義大利傳教士利瑪竇到中國傳教時，為了方便拼音而開發出來的）。民國二十四年底，教育部正式頒布三百二十四個簡體字，例如，台、臺相同，裏轉作裡；後因抗日戰起，未免文字先國土分裂而明令取消。
國民政府遷臺後，民國四十三年，雖然仍有有識見之士如羅家倫諸人，再提出簡化文字之議，但在恐共形勢之下，終而又再作罷。大陸方面，1956年元月底，中共國務院通過〈漢字簡化方案〉，「中國文字改革委員會」公布第一批簡化字，將一般手頭字、俗體字取代正體漢字（繁體字），目的在廢除漢字，走拼音化的國際主義路線，開發「拉丁拼音文字」（漢語拼音方案），用「bpmfdtnl」諸字母，取代「ㄅㄆㄇㄈ」。1958年，大陸公布〈漢語拼音方案〉，作為推行文字拉丁化的主要依據（不過，多年來，大陸只是將人名、地名讀音拉丁化，其餘皆未「達標」）。1964年，大陸文字改革委員會出版《簡化字總表》，共二千二百三十六字，即今日大陸簡體字主體。
1955年，王顯歸納大陸簡體字「造」字的「單型簡化」類型如下：
1. 用部分代替全型，如以汇代匯，灭代滅。
2. 省併重複，如貭（質）、齿（齒）。
3. 符號替代，如伤（傷）、仅（僅）。
4. 草體楷化，如伪（偽）、拨（撥）。
5. 改換聲符，如亿（億）、剧（劇）。
6. 改換形符，如迹（跡）、菅（管）。（案：今「管」字沒有簡省）
7. 形聲改為非形聲，如巌（巖）、体（體）。（案：今「巖」字簡省為「岩」）
8. 非形聲字改為形聲，如邮（郵）、态（態）。
9. 同意替代，如干（乾）、付（副）。
10. 恢復古體，如后（後）、礼（禮）。
至於「複型簡化」的類型，諸如轰（轟）、观（觀）、证（證）、钟（鐘）、惊（驚）、护（護）等等屬之。（孔仲溫，1992）
面對大陸文革如火如荼形勢，民國五十八年，何應欽將軍主張由教育部會同中央研究院，整理簡筆字（如点、鉄），以落實其適用性，並因應返回大陸後的文教問題，不過，此議又遭擱置。民國六十五年七月，國立師範大學國文研究所，完成「常用國字標準字體表」，以一字多體時，取一字一體，以通用及筆畫少者定為標準字體」為原則；例如，取才不取纔（才為異體，但通行），取腳不取脚（但脚較合六書造字原理），取為不取爲（為常用且筆畫最簡），但亂字不取乱，繡不取綉，以正字體，得字共四千七百零九字。此表於民國六十七年，再度修正，名為《標準行書典範》，與大陸之《簡化字總表》比較，兩者相近或相同者約七百字，大約是30%左右──此之所以我們有時寫起字來，「像正又像簡」的主要原因；這也正好說明了「大陸字」和「臺灣字」，基本上有著同卵雙胞胎般血緣，硬是將一字歸類為繁（正）為簡，從字體、字形的變遷來說，意義不大。
大陸於文革後，1977年，又公布〈第二批漢字簡化方案〉（草案），但這批簡化字「無厘頭」得令人無所適從（如食作仐），終而再1986年十，不得不廢止「二簡方案」，同年十月，調整了一些個別字後，重新公布兩千兩百三十五字的《簡化總表》，並指出漢字形體，在一個時期內，應當保持穩定以利應用──至是大陸簡體字「動異」，暫時「停格」。但值得一提的是，中共於1978年元月，推行人名、地名拉丁化；例如，北京，拼譯為 “Beijing”（以前用Peiking），但長城仍稱 “the Great Wall”，從此，中文拼譯音，除了威瑪式，語言學大師趙元任的「國語羅馬字」，以及耶魯式（Yale）外，又多加了大陸拉丁化拼音，令人有一種式樣繁多，難以適從的感覺。
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