Ahura

教廷近日屢向中共示好，不僅承認中共自行任命的主教，還要勸退本來已經由教廷授命的主教。號稱普世教會的羅馬公教，終究不及中共黨來的大，黨意大於神意。

這點在天主教世界其實茲事體大，香港樞機陳日君甚至因此專程到教廷排隊陳情，但方濟各似乎心意已決，想要藉犧牲教廷的權威，換取實際牧養中國廣大地區的可能。照理這件事情應該要在台灣掀起軒然大波，如同之前跟中華民國斷交的巴拿馬一樣，畢竟教廷是中華民國僅存的歐洲邦交，有濃厚的象徵意義。然而非但電視台新聞對此不聞不問，就連台灣的天主教會似乎也沒有什麼聲音，好像也對此漠不關心。由此可知，之前所謂嚴重的外交爭議，多半只是某些人士刻意炒作起來的話題，如果沒有人炒作，就算現在境外新聞傳的到處都是，台灣一樣謐靜無波。

但就實際層面來說，教廷這樣妥協，其實只是早晚的問題。中華民國之所以一直可以與教廷有邦交，多半是中共的宗教政策所「促成」。因為中共不允許宗教高於黨意，所有宗教都要被共黨所控制，不可能在中共境內出現由外部勢力所控制的宗教領袖。這點可說是中共「以己度人」的結果，他們在世界各地設立孔子學院，其實就是間諜機關，所以孔子學院一切人事任免都不假他人，各地學校無從置喙。在他們眼中，教廷的作為與他們無異，是西方在中國的間諜機構，當然不能妥協。

可是對教廷而言，中國是東方極為重要的宣教區。幾十年來與中華民國維繫邦誼，其實是很不得已的事情。而且要注意，教廷從來沒有跟「台灣」建交，而是跟「中華民國」建交，亦即就外交層面，「中梵」從來未曾斷交過，只是他們想把承認的政府，由台北政權改為北京政權，如此而已。

也就是說，中共自蔡英文上台以來屢挖「中華民國」牆腳的動作，看似傷害，實際上卻是加速台灣獨立的進行。現在的台獨主義者，愈來愈多人接受「要台灣獨立，首先要終結中華民國」的觀點。中共的威脅在台獨主義者的眼中，還不如「中華民國」這個直接佔據台灣治權的政府來的迫切。中共想斷「中華民國」的生路，反而只會讓台灣人民更快拋棄「中華民國」。我覺得過去中共其實深知此事，所以好像都在替中華民國留一點喘息的餘地。但自從蔡英文上台，中共明顯不想要留餘地了。教廷一直都是搖搖欲墜的邦交，一切只在中共如何看待任命主教的權力來源，表面上看來，教廷屈服了，但也許暗地裡中共開出了很好的交換條件，使教廷難以拒絕。畢竟對教廷而言，所謂對中共建交，也不過就是他們的邦交國「Republic of China」多了一個「People's」，而且更為名正言順。

中共想逼迫蔡英文政府面對絕境，我覺得不是很明智的選擇。有種可能是，中共等不及了。中共雖然努力要從內部顛覆台灣，在台灣境內營造一種「非與中國統一不可」的氛圍，但在太陽花之後，中共在台黨羽紛紛現身，反而變成很明確的攻擊標的，會讓人有所警覺。過去那種模糊的想要尋求統一，卻刻意迴避不去討論政黨認同的隱諱手法，如今已經不可能成功。但我覺得中共一直的問題在於，他們的認知當中，永遠把「中華民國」等同於台獨，支持台北政權等於支持台灣獨立，這個巨大的誤區，使他們無法真正壓制台獨，只會壓制到某種程度上象徵有統一善意的「中華民國政權」。他們其實不明白，「中華民國」一直可以苟延殘喘，才是對台灣獨立最大的傷害。一旦「中華民國」被迫消失，中共真正要打擊的「內亂」對象沒有了，台灣就真正可以走向住民自決了。所以對「中華民國」趕盡殺絕，其實頗為不智。

台灣之前的民意，一直以「維持現狀」為大宗。雖說「維持現狀」的意義含糊，但我覺得可以看成是要一直戴著「中華民國」的大帽。畢竟長期在「中華民國」的控制下，多數台灣人一直被教育，一旦摘掉這頂帽子，將會遭到中共滅頂的危險。但當民主化的一輩成長後，這樣的觀點愈來愈受到挑戰。沒有「中華民國」，台灣就會遭到滅頂嗎？還是「中華民國」本身，才是台灣可能滅頂的危機來源？

如今看來，這倒很像佛地魔的靈魂碎片（中華民國）在哈利波特（台灣）身上續命的狀態。如今佛地魔本體（中共）想要真正除掉哈利波特，其結果就是他把他自己的靈魂碎片給除掉，還給一個哈利波特一個完整的自己。最終下場會是如何，我想有看哈利波特第七集的人，應該都挺清楚的。