Ahura

有個台獨主張的作者去中國時，被南京烏衣巷的「熟悉感」感到困擾。這是看似矛盾的心理掙扎：在政治上我不願與中國有瓜葛，可是在文化認同上我又覺得中國是我的一部份。我要為了「文化的中國」去遷就政治的中國嗎？

我過去也一直有這個問題，或云迷思。但隨著這幾年歷史學的進展，我找到一個新的詮釋觀點：所謂「中國文化」從來不獨屬於中國。它的源頭可能是在中原華北一帶，但它所創造出來的文化並不是由「中國」這個政治實體所獨佔，而是一大片區域共享的文明。

從中國來理解可能不免還有迷障，但從歐洲理解就很清晰：巴哈也許是德國的作曲家，但他的音樂是所有歐洲人所共享；達文西也許是翡冷翠人（當時甚至還沒有義大利這樣的民族國家），但達文西的作品是「歐洲藝術」的代表，而非只屬於「義大利藝術」。

所以，所謂的「中國文化」，實際上當然不只中國所專屬，而是整個東北亞，包括朝鮮半島、日本群島、一部份的中南半島所共享的文化遺產。日本人在NHK教大家念「漢詩」，選陶淵明、白居易、李白的詩當成範本，但他們會說這是「日本文化」的一部份。韓國人的中學課本裡有蘇軾的「前赤壁賦」，我想他們不會覺得自己學的是「中國人的文化」。

既然如此，何以臺灣人一定得把這個泛東亞的文化背景跟「中國」綁在一起，然後說自己是「文化上的中國人」？

我並不認為提倡臺灣獨立一定要把這樣的文化背景也一併拿掉。我們現在以這個文化做為主體，確實可以討論是否洽當，但不需要棄如敝屣。重點只是在於自己要有「臺灣人」的認知。我在杭州的時候，也很有感觸，特別在西湖邊，還不是只有「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的詩情而已，我甚至覺得以前在書上看的古畫就活現在眼前，感受到文化與土地的連結。但我讀詠西湖的詩，看西湖的畫，並不等於我只認同西湖，而不認同台中公園那個水池。

由於長年洗腦，中國人認為「中國文化獨屬中國」的觀念根深蒂固，彷彿接受這個文化就是中國人。而周遭的地區（主要是指日本與朝鮮半島）則「受中國文化影響」。這一方面抹消了日本與韓國固有的文化，另一方面也忽略文化其實是相互影響。比如說，過去文人仕紳最不可少的配件摺扇，其實是朝鮮半島（有說是日本）的發明，在宋代以前，中原王朝的人只使用團扇。又明治維新以後，日本為了吸收西方文化，借用許多古代漢籍來翻譯西方的新事物，這些詞彙大量流傳到中國，成為現代中文的一部份，光是「中華人民共和國」這個名稱，就有一半是日本傳來的新名詞。而中共的黨名「共產黨」，他們慣用的詞彙「革命」、「鬥爭」、「主義」等語，也都是日本人的翻譯。這些算不算「中國文化」？

所以，文化認同歸文化認同，不需要與政治掛勾。很多美國的移民在美國已經兩代、三代，仍然保留非常多原鄉的文化與習慣，但他們在政治認同上仍是美國人，不會像中國移民那樣神經錯亂，拿著美國護照在那裡喊愛中國。中國人如何洗腦，我無能為力，但至少我得自己設法從這個迷障中走出來。