我們難道是惡魔?何以我們都在做著惡魔的行徑?

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我們的政府是怎麼了?為什麼一個號稱自由民主的社會,竟要與一個無能遲緩的政府畫上等號?難道台灣的人民素質,只能選出一群尸位素餐、懦弱無能、不知不覺、是人民為草芥的政府?

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  • May 12 Mon 2003 19:19
  • 雜感

聽Gidon Kremer在1980年錄製的巴哈小提琴無伴奏奏鳴曲,總讓我感到心煩意亂。這也許是有我主觀心理的因素在裡面吧。

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〈虹彩比目魚〉裡的那個喜歡畫畫,卻又被社會價值制限的可愛小女孩,在惣領冬實的筆下,我彷彿可以看到,一個喜歡畫圖的小孩子,在東方社會的扭曲制約下,所帶來的創傷。

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台灣在二十世紀所創造的經濟奇蹟,讓國際對這一蕞爾小島刮目相看。但是,為了達到這一令人稱羨的結果,我們犧牲掉了多少上天給台灣的好山好水?

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作為「美術系美術史組」的學生,如今逐漸體會到其中的困難,並不是背幾個時代分期、認識一些名家名作就可以交差了事的。我也才知道何以史組的課看起來總是如此輕省──因為我們要花許多課堂以外時間去閱讀大量的資料,甚至是外文資料,以期能夠在知識的層面上,建立起一定的厚度。

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我覺得柏楊真的是一個非常厲害的人,僅從他在獄中完成的三部書稿:中國人史鋼、中國帝王皇后親王公主世系錄、中國歷史年表,(還有一部完成一半的中國歷代官制),不由得打從心裡佩服。在獄中如此有限的資料當中,要寫出如此多部大部頭的書,要有何其深的涵養,實在讓人罔想罔知。

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正在看柏楊所寫的《中國人史綱》。

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  • Feb 16 Sun 2003 19:13
  • 孽子

嗯…看完《孽子》,愈發覺得白先勇文筆過人之處。也可以理解為什麼南方朔會讚譽他「自《紅樓夢》以來最能描寫中國人內心情感變化的人」,也許是時代變遷的滄桑,陶冶出一個敏感而纖細的作家,可以深刻而仔細的刻畫出近代中國人的臉譜,可以讓近代的中國在歷史的洪流中,為那些清清楚楚的個人,刻出屬於他自己的量度。

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  • Feb 11 Tue 2003 19:12
我喜歡古蹟,尤其是閩南建築。曾有一段時間,我覺得台灣的閩南建築真是醜,那時候的我對唐代那種雍容簡潔的建築語言深深著迷,而對凡事雕琢的閩南建築(尤其是寺廟建築)感到不耐。不過如今的我,雖然仍舊喜歡唐代的建築,但也開始欣賞起處處可見的閩南建築,喜歡古廟家祠那種穠纖合度的繁麗,讚嘆匠師的品味與美感。雖然台灣的廟宇不免石雕繁細、木雕精瑣,剪黏、交趾等裝飾花花綠綠、眼花撩亂,但若細究許多建之有年的大廟古寺,光彩炫目之餘,還能顧及和諧、對稱、疏密之佈、目光的調和,師傅的功力加上傳統的傳承,讓台灣的閩南建築呈現出活潑多元的色彩。

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