Ahura

第三天，我真的不知道要去哪裡。

為了不讓我自己白耗一天，我決定去遠一點，跑到明治神宮。

明治神宮說穿了就是個森林公園。但對日本人而言，神社的周邊森林有著獨特的重要性，因此走在明治神宮內，會有種奇妙的現象，外面明明是東京鬧區，但自己卻彷彿漫步在郊外森林，有種奇妙的錯覺──其實也沒那麼錯覺，車聲還是聽得到的。我從JR原宿站下車，一座古意盎然的車站，但走進明治神宮，雖然樹木參天，還是有喧鬧聲。當然這個喧鬧聲，可能還是觀光客居多。

JR原宿車站，已經是著名景點

明治神宮出現的時間其實很晚，是為了紀念明治天皇崩殂而蓋的官方神社。所以這森林是完全的人工林。過去這裏雖然是離宮，但其實沒有什麼樹。根據日本人的說法，當時各地進貢樹木，好做出神宮的林地，並請日本的森林學者來規劃。一開始是全然的針葉林地，就像後來日本到處種的人工林，但隨著自然演替，純粹的針木林會逐漸被雜木闊葉林取代，現在神宮參到兩排動輒有巨大的樟木，我想這應該不是當年種下去的，而是後來長的。那樟木之粗壯，堪比台灣有數的樟木神木，使我很懷疑台灣的樟木究竟是因為品種問題，還是台灣的水土與日本相異。

雖是林木參天，貌似很自然，不過參道兩邊是修整過的草皮

台灣檜木做的鳥居

因為如此，神宮內苑其實是新簇簇的。我去時不碰巧，前殿正在整修。最近神宮一直在整修，把屋頂都換上新的，鳥居也換新的。在進內苑所立的鳥居，旁有解說牌，是台灣的檜木所造。這可不是什麼日本人統治時把台灣的神木鋸走，而是戰後神宮改建時，皇室用真金白銀去買的。當時台灣還可以出口這種動輒數千年計算的神木，後來砍光了，林務局也就順勢「禁伐」。當時誰有資格賣這種神木呢，台塑的王永慶是一位。近年鳥居要改建，但神木已經不再，莫說日本，全世界大概都沒有這種尺寸的檜木了，讓日本當局迫不得已只好用生長速度較快，但木質較鬆的杉木。我在鳥居前面，好好的撫摸了這個從台灣來的神木，想可能不久後就要移作他用，不知去向何處，不免有點悵然。

神宮如果好好走，可能半天一天跑不掉，但我不想花這麼多時間在此，所以只走了不到一半，花錢逛了一下當年的離宮所在，也就是現在的菖蒲園一帶。裡面有間復原的別宮，非常儉樸。可能台灣的皇太子行啟館都還高級一點。日本皇室的特權，不在於住的地方有多高級，而是可以在這舊江戶的繁華地，擁有一大片綠地可以當離宮。從離宮看出去，可以看到一片以樹林為屏障的水池，夏日的水池開滿睡蓮，一片寧靜。繞過水池，就到了連綿的菖蒲田。這時的菖蒲都已經凋謝，只剩下宛如稻田的長田，但可以想見，當前不久菖蒲滿開時，各色花朵襯著綠林，多麼美麗。走到這裡，才真的有鬧中取靜的奢侈感。

離開神宮，我便去附近的太田紀念美術館。該館是日本金融家太田清藏的浮世繪收藏。剛好我去的時候，正在展覽江戶相關的浮世繪作品。美術館雖然小，不過兩層樓放的作品，還是不少。此處也是鬧中取靜，從熱鬧的表參道轉過一條小象，就突然沒有人煙。不過美術館看似沒有人，參觀者倒不少，而且不乏有洋人。我去的時候就有講法文跟講英文的洋人在看，果然浮世繪頗得西人之好。