Ahura

壹傳媒全數賣掉的消息甚囂塵上，黎智英要全面退出台灣。對很多台灣人而言，這應該算是一個好消息。我有認識網友，對壹週刊與蘋果日報的八卦羶色新聞非常痛恨，號稱從未看過任何一期黎智英旗下的報章。十數年來能夠有此堅持，我非常佩服，如今黎智英為求保本殺出，我想網友心中必然相當快慰。

但「新頭殼」居然刊了一則新聞，指學者擔心「監督政府與權勢的獨特媒體文化，以及窮追猛打的精神將隨之消失」。

怎麼，台灣媒體自由了二十餘年，要監督政府和權勢，居然得靠一個「外來和尚」，還是個「酒肉和尚」？台灣的媒體，難道都做了太監，紛紛在政府財團面前自我閹割了嗎？我看到一個更好笑的新聞，蘋果日報網路版報導「帽子大王」戴勝通透過臉書向黎智英喊話，要他「不要走，救台灣」。我的天啊，究竟是他太誇張，還是台灣媒體真的墮落至此？



曾幾何時，香港人竟然成為台灣言論自由最後的堡壘？

年紀稍長，我漸漸也有點「風水輪流轉」的感受了。2007年，香港移交十年的時候，我曾應景寫了一篇文章，當時台灣在陳水扁的治下讓我有種「俱往矣」的感受，而彼處香港正因為自由行的政策「缽滿盆滿」，我半是感慨的寫著「下一個十年又會如何？我還是無法想像。」

真的，我無法想像，才五年，台灣暮氣仍重，但「愛台灣」卻從政治口號，變成身體力行的狀態，大家競相展現自己的「愛」，一路愛到國外，吃飯也愛，喝茶也愛，看電影也愛，參加奧運也愛。「中國」這個揉合意識形態和歷史記憶的名詞，就這麼輕輕巧巧的，被台灣人放在一旁。當大陸人和許多外國人都說台灣「是中國的另一種可能」時，很多人大概會笑笑地說「不是，我們是台灣」。連我在為文的時候，都可以毫不猶疑地寫著「中國人」，而理所當然的不包含我。

香港，我也無法想像。當然，我是這幾年才開始認真去認識香港。可是這一兩年來香港的社會氣氛變化之大，跟我以前粗淺的認知毫不符合。就像梁文道說的，之前一兩個世代的香港人，是很瞧不起台灣的，一如他們言語間的霸氣，問外地人總問是哪邊「鄉下」，哪怕那「鄉下」是上海或台北。他們看台灣人土俗，有股鄉里氣，學的英文是他們不齒的美國口音，穿著打扮毫不光鮮。我寫「台灣電影雜感」的時候，回想九十年代的「國片」，慢慢記起來，當時除了好萊塢，幾乎就是香港電影天下，連台灣製作的電影也要學香港的劇情、內容，甚至是搞笑橋段。當時港星在台灣無往不利，劉德華和張學友的歌是台灣九十年代流行歌的經典。香港當時是華人地區時尚、流行、城市發展的尖端，不像台北，整個九十年代都烏煙瘴氣，灰灰暗暗，就像蔡明亮鏡頭下那個巨大的工地。

可是香港人如今居然會羨慕台灣人，羨慕台灣鄉間一片綠油油的稻田，羨慕台灣原住民渾然天成的美聲，羨慕台灣人手中的選票，羨慕台灣人有一間誠品書店。我之前才看到一個香港女生的遊記，她在台灣毫無計畫的待了一個多月，對花東的太平洋景色流連忘返──等等，香港不就是個海島嗎？在香港看到海何其方便，隨隨便便就走到海邊，若不要人聲鼎沸，想遠離塵囂，搭渡輪到離島，不也是一派自然景色，為什麼還要千里迢迢跑到東台灣去看海呢？這兩邊海有什麼不一樣？我真是納悶的緊。更不要說那些動不動就來台灣環島的自行車騎士，連練乙錚也來台灣環島，彷彿像是回教徒去麥加朝聖，儼然是個「志業」了。

我今天還在香港獨立媒體看到一個很奇妙的新聞：「從黃大仙廟會反思香港旅遊業的定位」。文中講的大概是希望香港旅遊可以發展出屬於自己的「地方特色」。奇哉怪矣，從來強調吃喝玩樂的「亞洲國際都會」，居然要回過頭來從自己的民俗信仰中找尋「觀光特色」？而且文中屢屢以台灣跟澳門為借鏡，直有一種不可思議之感。香港居然要借鑑台灣的觀光政策，難以想像。

這或許是作者的一廂情願，就廟會來論，台灣廟會從來不是為觀光服務（雖說確實是愈來愈觀光傾向），這種本末倒置的作法，殊為可議。但在過去──哪怕不過五年前──這種文章會出現也是難以想像的。雖說台灣如今充斥著一種「幹天幹地幹命運幹社會」的氣氛當中，對我們活的當下充斥牢騷與不滿，可是在某些香港人的眼中，我們居然還是很可羨慕的。這就跟九十年代香港影響力最廣大的同時也被稱作「文化沙漠」一樣弔詭。是說，香港人改變他們的看法，也不等於台灣人谷底翻身，但當壹傳媒全面離開台灣之際，或許我們長年「靠天靠地靠命運靠社會」的劣習也該醒悟，外人終究會走，若真想監督什麼的話，我們只能自己來。