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最近聯經重譯《資本社會的十七個矛盾》,並承諾買舊版譯作的人可以直接換新版,成為出版界的話題。

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我曾經很短暫的誤入出版相關工作,對中國的出版硬著頭皮去稍微認識。即便到今天,很多人還是對中國有幻想,特別是對中國的市場與經濟規模。但我接觸了之後,反而感覺還好。特別像出版這個產業,要熱絡需有個很大的前提:自由。不自由的市場,看起來再怎麼斑斕,終究只是表象,用句中國的用語:不接地氣。

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  • Feb 26 Fri 2016 01:39
  • 灰鳩

我如今很少買散文集了,大概是因為現在台灣人愈來愈言語乏味。以前我會買陳文茜的書,但有一天發現「道不同不相為謀」,不僅不再買她的書,還將之前買的一併賣掉。舒國治的書我本來也買,可是近年他的文章愈來愈濫,而且總是談吃、談以前,久了會疲乏,也漸漸不看了。買到最後,我意外發現,若是我還買散文,往往都在買香港人寫的散文。說到底,可能也是貪圖一點新鮮感。

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原文連結

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中國製作的架空連續劇「瑯琊榜」去年底在台灣爆紅,至少在網路上,這個效應似乎一直延燒。另一方面,網路上某個圈子開始爭相「傳頌」中國現在正在播出的網路連續劇「上癮」,其效益之大,甚至「驚動」唐立淇在網路上「出櫃」說自己是腐女,只因她也正在追此劇。

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宮脇淳子,郭婷玉譯,這才是真實的滿洲史,台北:八旗,2016。

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DANISH GIRL.jpg

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(前陣子中國有則網路新聞,說是一位上海女子結交外地人,到他老家吃年夜飯時被鄉下的飯菜嚇到,立刻萌生分手之意。這則發文引來很多人批評,也出現一些背景脈絡的討論,比如轉錄的此文。)

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前幾天台灣導演葉天倫在臉書感嘆台灣三部賀歲片票房加總,還沒有好萊塢大片「死侍」的一半,引起輿論爭議。很多人為文批評台灣這種以低俗笑料為號召的電影風格(據說也有擁護的意見,但我沒看到),並認為這種風格一定要盡早絕跡。

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香港在大年初一夜間爆發警察與民眾的衝突行動,由於在衝突中警察對空鳴槍,並且將槍指向示威襲警人士,此一景象被電視台攝錄下來,在網路到處流傳。台灣有論者稱,這幾乎可以比擬為香港版的「二二八事件」。(維基百科說明)

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在台灣,若要找關於韓國佛教的專書,非常遺憾,一直都只有1989年翻譯自日本學者所寫的《韓國佛教史》一書。此書嚴格來論,只能算是一般知識性的書籍,若就日本的概念,大概就是方便在電車上閱讀的文庫本。此書尚且有大篇幅講述原書作者去韓國各地佛寺的「韓國佛跡巡禮記」,可見一斑。

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(接前文)

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選舉已經結束一段時間,我認為,這次選舉,在華人社會中,有種異於四年前的氛圍。

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(接前文)

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這是一本有趣的著作,討論朝鮮士人的明朝情結。朝鮮王朝幾乎與明朝同時成立,在剛成立之時,即延續高麗與元的從屬關係,對明朝行「事大政策」,奉明朝為宗主,接受明朝的冊封,並用明朝的正朔。因此,朝鮮文人視明朝為文化正統的表徵,在明清鼎革之後,朝鮮仍繼續緬懷明朝,修纂明史甚而成為官方與民間文人的風潮。入清之後,朝鮮的屬國地位雖然沒有改變,仍須派遣使者到北京,但原本的「朝天錄」改稱「燕行錄」,朝鮮士人甚至以自身的「外交豁免權」,屢屢向清朝的文人官僚打聽禁忌的南明帝王事蹟、緬懷明朝的過往。

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今天這篇文章,忽然在我的臉書頁面紅了。到處有人轉貼,或是貼蘋果日報的報導

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