目前日期文章:201506 (17)

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梁文道最近因為一篇文章跟陶傑槓上,甚至引出一個「文化DNA」的離題討論。臺灣人大概不知道梁文道跟陶傑是誰,我挑最簡單的說法來介紹,他們都是香港著名的專欄作家。「專欄作家」聽起來不甚爾爾,但在香港這種地方,大概近似知識分子的代稱,而確實也有不少專欄作家是學院中人,滿腹經綸。梁文道和陶傑,都可算是這一類人物。
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劉曉波,《大國沉淪:寫給中國的備忘錄》,臺北:允晨文化,2009

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我家對面那座公園,又開始圍起圍籬,大興土木。
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(這篇專訪是我尋覓已久的文章。我買了很多八旗文化的書,絕大部分都跟當代中國議題有關。我有注意到八旗文化的總編輯叫「富察」,本以為這是化名,沒有想到他真的姓「富察」!當愛新覺羅、鈕祜祿這些滿族貴冑後裔紛紛改為漢姓之後,這位富察先生更顯得與眾不同。)

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柯瑋妮(Whitney Crothers Dilley),黃煜文譯,《看懂李安─第一本從西方觀點剖析李安專書》,臺北:時報週刊文化,2009。

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佐野洋子,王蘊潔譯,《無用的日子》,臺北:一起來出版,2013。
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張志聰,《十一樓的巴別塔》,臺北:唐山出版社,2015。
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我最近看到此片的一些新聞及評論,多半不脫導演林靖傑籌資困難、尋求上映無果,幾經折衝,終於有二十餘間戲院播映,可是不巧碰到好萊塢強檔侏羅紀來勢洶洶,似乎很難延續。這些文章多半有著一個固定的情節,叫好不叫座的電影要力抗美國霸權威脅,唯利是圖的戲院為了賺錢,不肯幫臺灣電影一把。

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大衛‧艾默,《被隱藏的中國:從新疆、西藏、雲南到滿洲的奇異旅程》,臺北:八旗文化,2015。
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本文出自:李允鉌,《華夏意匠─中國古典建築設計原理分析》,臺北:明文書局,1990
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BF
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北美館終於不再只是像為了填補展覽空檔那樣把館藏拿出來「擺著」,而是導入策展的概念,以主題去展示館藏。雖然實在太遲了,但總好過不發生。
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自從我去沖繩之後,就對沖繩的過去很感興趣。回臺灣找了一下資料,發現臺灣並不是沒有沖繩的研究,但學術文章通常是留學臺灣的沖繩人所寫,或者只是單純討論經貿議題,其次就是沖繩的政治問題,至於討論沖繩文化或歷史的,幾乎沒有。
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4.a-little-chaos4
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