目前日期文章:200406 (13)

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最近在國家戲劇院演出的「青春版牡丹亭」,可稱的上是兩岸藝文界的一樁大事。崑劇向來被人認為是中國戲曲的菁華,其中又以《牡丹亭》為最多人所熟知。如果我沒有推斷錯誤的話,《牡丹亭》全本自清中葉以來便鮮有演出,尤其清末民初崑劇大衰,《牡丹亭》只剩《鬧學》、《遊園》、《驚夢》、《寫真》等幾個折子還有搬上舞台,至於看到全本幾乎不可能。雖然之前曾有人在國外嘗試搬演《牡丹亭》全本,可惜完全失去崑曲本味。因此台灣的「青春版牡丹亭」可謂是近百年來之空前,希望不要成為絕後。

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隨意翻出一本舊日上課所用的筆記本,除了以前為了考試重新謄寫的整齊筆記外,怵然發現一篇五年前寫給國中同學的信件副本。驚喜之餘,卻也感到一點愴然。

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最近正在看漢寶德教授的《談美》。台灣人向來很少會提及「美」,即便是提及「美」這個字,也很少只是用來形容視覺或聽覺上單純的愉悅,往往還夾雜著許多其他正面的意涵。夾雜其他的意涵並不是不好,但我們對「美」字的使用習慣,卻讓我們不易體會純粹的美。台灣人遂在對美的感覺上遲鈍了、麻痺了。

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朱浤源的《槍殺總統?》一書出版在即。我對此書內容,因為還沒讀過,尚無法做出什麼評論。不過我在《文茜小妹大》節目中聽到一段插曲,倒讓我印象頗深。

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今年總統大選前後,我開始密集地撰寫討論時下政治的文章,正式漟進網路世界的政治火線。每次當我看著自己贊同或不贊同的文章,或欣慰或氣憤的同時,我也發覺到生活在這個島嶼上,被權力言論無奈操弄的悲哀命運。彷彿我只是跟著新聞裡那些人物的瘋言瘋語,在背後跟著嬉笑怒罵,以為這個島上除卻了那些人,我的生活就沒了依憑似的。看似熱鬧的言論,泰半只是政治人物在那裡攪亂春水,讓許許多多的台灣人都忘記了人活在這個世界上,還有更重要的價值等著去追求。

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有關「與媒體對抗」網站,我曾在留言板允諾好好瀏覽,不過當中內容繁多,我僅點選了十大熱門話題以窺端倪。我看完之後,還是覺得「這是個反統派媒體的網站」,原因無他,因為流言裡面到處充滿著「統派媒體」的字眼,這字眼本身就帶有高度的負面意涵。如果「媒抗」網站希望能與「主流媒體」抗衡,那「主流媒體」的定義為何?是發行量/收視率的比例呢,還是其他具體的標準?假定發行量/收視率是「主流媒體」界定的標準,那標準是從何而來?有沒有一個公平客觀的非營利機構作為評判的第三者?僅是「對抗」的對象,就相當的模糊?

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深夜無事,百般無聊,想寫些什麼排遣排遣。奈何自己的才識不足,連「為賦新詞強說愁」的能力也沒有,也缺乏青年學子應該有的年輕朝氣,寫些清新可人的文章小品,只好努力讓自己「老起來放著等」,強迫自己念一些文學作品,以期增長一點自己的學識。

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呂副總統在舊金山發表談話,希望將國名正名為「台灣中華民國」,傳回國內,引起一陣熱烈的討論。有關這個國名的討論,在其他的報台諒必已經多有著墨。我僅粗略地以為,這不過是民進黨抱「中華民國」大腿的另一伎倆。「台灣中華民國」非呂副總統首創,早在李登輝卸下國民黨主席之後所出的書中,就已經提到想改國號為「台灣中華民國」,陳水扁也在他的「總統就職演說」中提到「台灣中華民國」一詞。「中華民國」已然成為民進黨政府的擋箭牌,掩護政客的私人利益,方便達陣。呂秀蓮一句「台灣中華民國」,也許正是計畫之中。

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  • Jun 08 Tue 2004 13:09
  • 漢字

日本的綜藝節目《電視冠軍》在台灣極為出名,也是少數台灣模仿不來的節目之一。這個節目算是日本民族很典型的表現,那種讓我感到吃驚的專注與用心,是台灣人,甚或任何國家的人都難以望其項背的。

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寂寞故里

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美國助理國務卿凱利在公開的場合講明「美國不歡迎台灣出兵伊拉克」,在台灣鬧的紛紛擾擾的出兵事件,事實證明只是台灣人的「庸人自擾」。這還突顯出台灣國際地位低落的事實:我們連讓自己的子弟兵送死的能力都不配有。

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台灣為了要「國際化」,舉國上下都在學英文。可是因為政治上的緣故,許多人都忽略了一個強大勢力──中國──的崛起。當世界上所有先進國家的人民都在學習中文來換取更多的機會、更好的待遇時,同屬華文體系的台灣,有沒有在這個關鍵的時刻,佔有先機?

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  • Jun 01 Tue 2004 23:15
  • 兩判

利慾薰心的投機政客和高瞻遠矚的愕愕之士,他們的差別在哪裡?李家同教授在中時論壇的〈不宜過分依賴和大陸的貿易〉一文,恰是為政客和愕士的分野,做了很好的示範。

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