Ahura

一如許多台灣人對伊斯蘭教的陌生，我也不理解伊斯蘭的教義和古蘭經的內容。台灣人也許像此文一樣，經由有限的媒體及自我認知，營造出一個並不友善的伊斯蘭印象，對國內的穆斯林和世界上具有相當比重的伊斯蘭世界，實在不太公平。

原來大考中心所謂的火星文爭議，只是媒體斷章取義後不停渲染的「偽新聞」。我對這則新聞其實不太在意，因為媒體怎麼報，也不過就是報火星文是什麼，再來訪問幾個人了事。如果新聞台真的覺得這影響學子教育事大，理應要有更深入嚴肅的報導。然而事態演變至今（二月八日），我居然看到中天新聞替一本甫出版介紹注音文的新書宣傳。原來他們早就理虧，大考中心所出的題目根本沒有報導那般的「罪行」，只好在「火星文」上繞著轉，終至花樣變盡，等待新的議題來消耗。

《斷背山》上映那日，我便奔往天母華納威秀，忍受貴到要人命的電影票價，很滿足地做了個趕流行的人。

蒙史墨‧羅比特先生厚愛，又一次串連，寫五位我喜愛的作家。我讀文學作品極狹，多半是散文隨筆，小說看得不多，詩尤其少。而且我很懶惰，都只揀些已經饒負盛名的大家來唸，沒有勇氣也沒有閒錢去嘗試一些陌生名字，其實有點可惜。

章節：〈台灣人走路的方式〉

這是十九世紀美國人畫的「東方公主」的樣子。兩個世紀過去了，美國人的東方形象依舊沒變。（鞏俐戲中穿的浴衣跟這個一模一樣）

「慶曆中，議弛茶鹽之禁，及減商稅，范文正以為不可。茶鹽商稅之入，但分減商賈之利耳，行於商賈，未甚有害也。今國用未減，歲入不可闕，既不取之於山澤及商賈，須取之於農。與其害農，孰若取之於商賈。今為計莫若先省國用，國用有餘，當先寬賦役，然後及商賈弛，非所當先也。其議遂寢。」

為了要查小組同學名字的拼音，不意找到這個網頁，一個支持台灣使用漢語拼音標註路標的網頁。這讓我突然想了起來，台灣的拼音爭議，遲遲沒有結束，加諸在拼音方式上的意識型態，仍如影隨形的跟著。